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杭州滨江老旧书籍回收收藏价值【杭州哪里回收老书】

 
回收方式: 高价上门回收
回收材质: 不限
回收价格: 电议
起收量: 不限
可收量: 不限
上门时间: 当日 2 小时内上门回收
所在地: 浙江 杭州市 滨江区
有效期至: 长期有效
最后更新: 2024-01-26 13:43
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杭州滨江老旧书籍回收商家互惠互利的原则赢得了良好的商业信誉和众多客户的信赖,我们热忱期盼着与您合作,免费上门服务,快速反应,免费上门看货鉴定,本公司有着丰富的经验,高价收购各类古书籍。欢迎各位新老客户的来电咨询。

杭州滨江老旧书籍回收之如何收藏晚清线装书 

  晚清版的线装书,过去一直很少受到藏书家的青睐。但近几年以来,随着年代的渐远,“文革”期间的浩劫,数量锐减,以及古籍版本拍卖业的兴起,晚清刻本的价值也渐渐凸现,人们才开始留意关注收藏晚清刻本的线装书,并愈来愈为藏书家所看好。 

  晚清在中国印刷、版本史上是一个承前启后的时代,此前中国书籍的主要形式是雕版印刷的线装本,晚清时期现代印刷技术自西方传入中国,出现了石印与影印本,这些书在装帧上多半仍然采用线装形式,随之铅字排印本的“洋装本”也大量出现,晚清一度线装书和平装书并存的短暂现象。其发展的趋势,自然是线装走向没落,平装趋向盛行,晚清的线装书成了中国版本史上的“最后晚餐”。

  晚清版的书伴随着岁月的自然损耗,人为的战争、动乱的破坏,如今已不多见,只是偶尔还能在古旧书店里见其露面,但其价格已不菲了,每套书的价格至少在六七百元以上,比我30年前所见的线装书的价位上涨了百倍。记得1973年,当年我从上海古籍书店购入的晚清版《康熙字典》、《日知录集释》、《钱牧斋文钞》、《六一居士文集》等线装书,每套价位都在六七元左右,如今这几套书的每套拍卖价都在千元或数千元以上,上涨了近千倍。我估计价位上升还有空间。物以稀为贵,随着社会的发展,物质条件的改善,尤其是人们认识的提高,晚清版本地位和价格必将进一步提升。因此我认为,当今爱好书的藏家,可以抓住时机有选择的做一些收藏,其前景见好。 

  但选购晚清线装书,要学会懂得选择,我建议收藏时要遵循以下五条原则:其一,所购之书必须是宣统三年(1911年)之前版的雕刻版线装书;其二,书的作者最好是清朝名人学者;其三,以初次刻印的原刻本为好,通常原刻本校勘精确,内容贴近于原稿;其四,所收书的品相至少在六成新以上,便于以后收藏;其五,如今收入价一般掌握在数百和数千元之间较为合适,但收入价的确定,得靠自己的经验、眼光和悟性。 



杭州滨江老旧书籍回收之修复古书籍的要点

  首先看你书的具体情况,如果有虫或潮湿,可以学古人找个好天气晒晒书,当然,最好找专业修复古籍的人员对其进行处理,处理后再进行保存。

  其次保存的方法现在用樟木柜子存放也可以,大部分人认为可用其保存,个人专家对此也存有质疑。也可以为这些书做函套,有些书尽量戴手套查看,不戴手套看书前保持手的干净不潮湿,尽力用铅笔阅览,不乱涂乱画,以保护书的纸张,要保持恒温恒湿,不要太热太冷,温度大致在二十左右度,湿度四十至五十左右度,注意经常观看存储条件,防虫防潮防火防烟防气等。



杭州滨江老旧书籍回收之线装书的订联形式

  传统的线装书的订联形式有很多种:四目骑线式、太和式、坚角四目式、龟甲式、唐本式、麻叶式、四目式。唐本式和四目式订联方法基本相同,坚角四目式是在四目式的基础上对书角加固的一种改革形式,以上三种都是常用的订联形式。



杭州滨江老旧书籍回收之用载体纸张的功能专用性确认真伪         

  载体纸张的功能专用性,指的是纸张的专门用途,纸张品种繁多,各有各的用途,有一条不成文的规定,适于作什么用,就作什么用。如宣纸专用于书写字画及裱褙,而不能直接用于胶版印刷。80克以上铜版纸适于印制精美的彩画,很少人用于书写手稿。钞票纸专用印制钞票。手纸柔软吸湿,而不能书写与印刷。一些假冒伪造文献则往往犯这种错误,违反纸张的专用性。         

   例,“新四军柒千圆流通货币”,纸面呈淡黄色,毛边纸,11.8厘米×6.3厘米,票面整齐平展,五色木刻套版刷印,上有“新四军流通银行”,下有1942年等字样,图案(房屋桥梁树木)清晰。查遍了现存根据地的货币图册,也没有找到该货币的图样。这说明虚假的可能性很大,而从纸张的专用性角度就可确认、证实是伪造货币。因为毛边纸是不能用于印刷钞票的。毛边纸是一种竹质土抄纸,适于书写毛笔字和木刻刷印,有一个致命的弱点,就是遇湿潮变型失态,遇水成泥状,纸性脆弱,经不住折压磨损。发行货币是为了流通使用,货币专用纸必须坚韧有力,耐折耐压耐磨损,流通数十次上百次不至毁坏。用毛边纸印制货币没有两次就毁坏了,谁还敢收用。即使条件再艰苦,印制者也不会选用毛边纸作货币的。后经查明是一个刻图章的人伪造的,他有伪造的基础与条件。  



杭州滨江老旧书籍回收之用冷光保存书籍,你知道吗?  

  平常家中的电灯是会伤害到你重要的书喔!  因为一般日光灯是属於热光,热光就是热能所产生的光,如果将某东西加热到特定的温度,它就会开始发出热光,热光会伤害书籍,所以最好使用冷光来保存书籍。而电能转换为光能的现象,在其转换的过程中不会发热的就是冷光。  

  冷光是一种平均整面发光的光源,对视觉不会造成刺眼、是无伤害的光源。  

  让书做个日光浴 书籍很容易受潮,所以要常常拿出来晒一晒太阳。而且如果书页黏在一起,或书中产生蠹虫等虫害时,晒晒太阳就可以解决这些问题罗!  结论 刘峰松表示,据他了解古文献最多只能存放一百年左右,好的保存技巧才能延长书的寿命,尤其文献的展示必须用冷光才适合。  

  但现在也可以运用科技技术,如:把书扫瞄以数位方式保存,但古文献比较脆弱,这方面的工作还是要小心进行才行。 


杭州滨江老旧书籍回收之关于描述三国时期的古书有哪些? 

   西晋时期,史学家陈寿著有《三国志》65卷,记载了汉代末期三国时期魏、蜀、吴三国纷争的历史,内中有诸多的三国时期的历史名人。后来,南宋时期史学家裴松之又为《三国志》作注,名为《三国志注》。  

  《三国志注》引用的史传杂记达210多种,资料极为丰富。其他的一些野史杂记也记载了许多三国人物和故事,如南北朝时期文学家刘义庆的《世说新语》,就记录了三国人物的许多轶事,其中有很多关于曹操的轶事,如乔玄评曹、曹劫新妇、祢衡遭谪、铜雀储妓、孔融被收、杨修恃才、望梅止渴、梦中杀人和借头止惑等。


杭州滨江老旧书籍回收之古籍的上、下限  

  春秋末战国时编定撰写的经、传、说、记、诸子书等是古籍的上限。下限则一般划到清代末年。这和史的分期有点不同。      

  我国历史现在一般从有史以来到1840年鸦片战争之前算作古代史。鸦片战争以后,我国封建社会在外国资本主义侵略下,逐渐变成半殖民地、半封建社会,所以1840年以后的历史就划入近代史。但社会性质的变化,并不意味着学术文化马上统统起根本性的变化。从1840年到辛亥革命清朝统治结束的七十年间,新撰写的书籍中,绝大部分的内容或形式都和前此的古籍没有多少不同。因此,把清代末年作为古籍的下限要比1840年作为下限来得合适。当然,这个下限仍旧是粗线条的。即辛亥革命以后的著作如果在内容或形式上沿袭前此的古籍而并未完全另起炉灶,如对古籍所作的旧式校注或旧体诗文集之类,一般仍可划入古籍范围。采用新体裁对古籍所作的研究或注释,才不叫古籍,而算作对古籍的整理研究。     

  我国的古籍在数量上自以用汉文撰写的为最多。此外,还有用满、蒙、藏、彝等兄弟民族文字撰写的,当然也是我国的古籍。只是因为整理这些用兄弟民族文字撰写的古籍需要另一套专门学问,在方法上也和整理汉文的不尽相同,因此通常所谓整理古籍只限于汉文古籍。


杭州滨江老旧书籍回收之养正图解不分卷  

  《养正图解》不分卷,明焦竑撰;明吴继序解说;明丁云鹏绘;明黄奇刻。明万历二十二年(1594)金陵奎壁斋刊本。每半叶十行,行二十一字,白口,四周单边。框高24厘米,宽16.3厘米。      

  焦竑,字弱侯,号漪园,又号澹园。万历十七年(1591)以殿试第一授翰林院修撰。受学耿定向,而与李贽相善。富藏书,皆手自校订,有《焦氏藏书目》二卷。焦氏博学,善为古文,典正训雅。为明代著名文人。万历四十八年(1620)卒,卒年八十。熹宗时以先朝讲读恩复官,赠谕德,谥文端。著有《澹园集》、《焦氏笔乘》,编有《国朝献徵录》、《二十九子品彙释评》、《国史经籍志》、《易筌》、《禹贡解》等。     

  明万历间,焦竑在皇子讲官时,为劝导皇长子朱常洛承续封建道统而采录编选进呈《养正图解》。首为焦氏自序,自序中称,高皇帝选出耆老魁垒之士,从太子诸王以游,命诸臣在讲经书的闲暇,开陈明君良相、孝子忠臣的故事,及时政沿革、民间疾苦之类,又命绘农业艰难和古孝行图以进,以做到本末具举。焦竑于是为让事徵实而易知,遵皇上的旨意,采古言行可资劝戒者,今古以通之,图绘以像之,作成《养正图解》。      

  《养正图解》正文有解说六十则,每则各附单面方式图一幅,以图解形式通过历史典故、古人事迹,宣讲封建伦理道德及论行为规范。在解说中,作者借题发挥,竭力阐述儒家纲常概念及仁、义、礼、智、信的五德思想,宣扬修、齐、治、平的为君之道,劝勉皇子从细微之处作起,修身养性,以达到治国平天下的目的。      

  为《养正图解》绘图的是明代著名的画家丁云鹏。丁云鹏,字南羽,号圣华居士,安徽休宁人,擅画白描佛像、山水、人物,无不精妙。书中的六十幅插图绘刻精细,充满古趣。      

  《养正图解》版本甚多,晚明时就还有万历二十一年(1593)安徽新安玩虎轩刻本(刻工为黄鏻),万历二十二年(1594)新安吴怀让刊本以及万历年间祝世禄刊本。以上几种都不分卷。康熙己酉(1669)曹 删正、盖公堂重刊的本子图式、字型与明本同出一版,但将书分为上、下两卷。作为培养封建统治继承人的教材,受到了清代统治者的赏识和重视,乾隆帝为其作诗,嘉庆帝为其作赞,至光绪二十一年光绪帝下达谕旨,书与御制诗一并由武英殿刊刻颁行,不分卷。  

  画面上展示的是刊印于明万历二十二年(1594)的《养正图解》,刊印者为金陵奎壁斋。斋主郑思鸣,字元美,歙县人。刻工为黄奇。选取的两幅图,一为“寝门视膳”一为“膳斥鲍鱼”,是以周文王、周武王的故事说明古之君子善修身养性的道理。


杭州滨江老旧书籍回收之古书籍修复水洗法  

  水湿会导致书籍霉烂,即便是及时晾开,也会有许多书页黏在一起。长此下去,这些书页会发黄发黑。处理水湿的技巧比较复杂,要用水将要洗的书页涤荡、洗刷,再晾干、压平。  有油污的书,如蜡油,由于油溶于水,必须用“熨烫法”,即在油污书页的两面,各垫两三张吸水纸,用热熨斗熨烫吸水纸,使油溶化在吸水纸上,必要时可以反复几遍。

  冲洗书页之后,拿毛笔进行局部清洗,对冲洗时没有洗干净的部位再刷洗一遍,这样做完之后才会进行撤水处理。等书页干了之后,工作人员还会进行对齐、锤平、装订的步骤。  随着时代的发展,古籍修复也出现了许多新工艺新装备。


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