杭州临安老书籍回收之书籍胶装和线装的区别和优劣
胶装书： 优点：可以翻到极限，适合画集类需要全开的内容，视觉上也比较舒服。
缺点：易掉页，一旦你总是全开全开，就掉了。
线装书： 优点：不易掉页，古色古香，适合装订古典文学作品。我手头的很多类似书籍都采用线装书。
缺点：不能翻页到全开，没有书签的话镇纸都压不住，所以看到一半只能合上，有点不便。
上图为线装书的几种方式，另有优点就是可以自己装订，很方便。
两种接触物体界面间的结合力的表面。因此首先需要接触界面上两物体能互相湿润、互相吸附，最好的能达到分子尺寸的紧密接触。其次是在黏合过程中，界面上的分子能相线扩散渗透，可进一步增加相互的黏合力，橡胶与纤维材料之间的黏合即属这种情况。
橡胶与金属之间，特别是与黄铜之间的黏合，可由硫（—S—）的化学键而形成较强固的黏合力。偶联剂可以和橡胶及被粘物分子起化学反应，形成牢固的化学键黏合，这种黏合界面有很好的抗老化能力。
杭州临安老书籍回收之古籍善本应该如何保存
喜爱藏书的人都知道，一些珍贵的古籍善本，若沾上各种污渍将大大影响该书的价值。因此，对各种不同的污渍应采用不同的除污方法：除霉斑。用棉花球蘸上氨水或明矾水，轻轻地在书页的霉斑上擦拭，至除净后再用吸水纸吸干；也可用水和高锰酸钾冲浓汁，用毛笔将浓汁涂在霉斑处，等五六分钟后再用草酸水涂之，并用毛笔轻轻擦拭，如此数次能去除霉斑，最后用棉花球蘸上清水擦净。除墨渍字迹。在染有墨渍或字迹的书页下边，先垫一张吸水纸，再用20％的双氧水溶液或高猛酸钾溶液浸湿污迹，然后在书页上边放一张吸水纸，并压上重物，等干后墨水迹就会消失。
如果用高锰酸钾溶液时留有褐斑，可以再用草酸或柠檬酸溶液除去。若书页上仅有一些字迹也可用褪色灵涂之。除脏手指印。先用肥皂蹭去手指印，再用湿布擦去肥皂迹，最后在书页间衬上吸水纸，把水吸干；也可用棉花球蘸以温水冲兑的洗衣粉或洗洁精液轻轻擦拭，再用清水擦洗，最后将水分吸干。除油迹。在油迹上放一张吸水纸，用熨斗轻轻地熨几遍，便可以把油份吸尽；也可用棉花球沾少许汽油或酒精轻轻擦除。除苍蝇便迹和蚊虫污迹。用棉花球蘸上醋液或酒精，在苍蝇便迹和蚊虫污迹上轻轻擦拭，至除净污迹为止。对于书籍上其他的一般污迹，只要用肥皂细心地擦拭，再用干净湿布轻轻抹净，然后在书页间衬上吸水纸吸干水分，就基本可以获得整旧如新的效果。
杭州临安老书籍回收之古籍修复技术
古线装书由于年数久远，有相当一部分已风化、长霉、磨损、鼠咬、虫蛀，甚至有的已拿不上手，无法翻阅。然而要使前人留下来的珍贵文化遗产得以世代相传，“贻鉴将来”，使之不再遭受损坏，就成为一个极其迫切而必须解决的问题。1976年我馆为了弥补古籍修复的空缺，达到业务结构的合理性，馆领导派遣我去上海学习了古籍修复技术。从此我跟古线装书结下了“卫士”之缘。一干就是25年。
古籍修复工作是一种特殊的技术，是抢救保护图书档案的一个重要环节。古籍修复工作一般以手工为主，带有明显的传统性，多半是利用纸张、浆糊等材料，经过精心制定修复方案和精巧的技术加工，使千疮百孔、破烂不堪的古线装书恢复本来面目。使原本拿不上手的书延长了寿命，重新与读者见面。
我在多年的修复工作中体会到，要搞好古籍修复工作，首先要具备良好的职业道德。
三百六十行，行行出状元。只有做到干一行爱一行，才能干好一行。要遵循用规范的操作程序，从配纸、清点、标页码、补洞、溜口、喷水、折页、剪页、剪齐、锤平、压实、上纸捻、上护页、上封面、刷沙纸、打眼、订线到贴书签，认认真真地修复好每页书。
二要具有过硬的修复技术。要真正搞好修复工作，并不是那么容易简单。如：有的书糟朽风化得如烟叶一样，一触即碎。浆糊笔一碰，字就粘在笔上了，甚至连大气都不敢出，因为字遇到风就吹跑了。这种书页已经无法用一般的补破办法进行修复，只能采取裱补法修补（裱补法的技术本报下期再刊出）。
杭州临安老书籍回收之收藏古籍要有慧眼
自古以来，我国人民就有藏书的传统。家置几册古书，不仅能显示出儒雅的生活情趣和文化修养，而且还能创增一定的经济价值。特别是如今的太平盛世，收藏之风日渐趋浓，更是激发了人们对古籍收藏的兴趣。
收藏古籍，需要一定的文史知识，更应具备一双慧眼。要知道，伪造古书，历来有之。不法书商任意剜改书名、著者之名，伪造珍罕书者防不胜防，尤其是宋元刻本和明清刻本，因价差明显，更使伪造版本活动延续了数百年。伪本一般均以元本充宋本，或以明本充宋、元本。明嘉靖年间，宋、元本身价达到按页计价，因有暴利，导致伪本大量产生。据明万历间高濂《燕闲清赏笺》“论藏书”条曰：“近日作假宋版书者，神书莫测。”其伪本猖獗可见一斑。清代书商造伪活动更是变本加厉。民国时期，不法书商干脆专门雇佣工匠制作假本，其手段之狡猾，竟使专门研究版本目录学的行家常常陷入真假难辨的窘境。
古籍制伪大致有六种手法：一是杜撰书名、著者。明代徐宏祖《徐霞客游记》是篇名著，不法书商为达到牟利目的，竟将其篡改为《游记名山》，骗人上当。
二是增删刻书牌记。刻书牌记是考证此书的出版人、出版地点和年代的重要依据。版本异同，价差很大。故增删刻书牌记之事，在明清时期时有发生，如今虽未曾出现，但也要多个心眼。
三是割改序跋。肆意割改序跋中的时间、地点、人物、事件，或撤换序跋，冒充古刻旧刻而从中牟利。
四是版本杂拼。利用一本经多次传写或印刷而形成各种不同的本子，杂拼成一书。古籍《唐诗品汇拾遗》十卷，不法书商硬把三种版式行款各不相同的书瞎拼一气，冒充明成化年间刻本。
五是删改目录、卷数。目录是记录图书的书名、著作、出版、内容的纲目。不法书商常利用同种书由于刊刻者、刊刻时间不同，目录卷数产生差异的情况，篡改卷数，删割目录，伪加编造，以残本冒充全书。
六是染纸造蛀，以充古籍。采用染纸和伪造虫蛀的办法作伪。染纸作旧，明代有之，而近代更是有过之而无不及。
鉴于以上以假充真的手法，寄语爱好古籍收藏并希望其不断增值的人们，在觅藏各种古籍书版时，一定要明察秋毫，避免上当受骗。
杭州临安老书籍回收之古书籍的鉴定
1、纸张做旧：纸张是文字的载体，没有纸张就没有书籍，因此判断古书籍的真伪，首先要看纸张是否古旧。所以制作古书籍伪本必须将纸做旧。将纸做旧有两类：一类是“染纸”，包括用糖水，或用栗子壳本水，或用茶水，或用其他方法等将纸染成黄褐色，也有用烟水熏黄的，以求使纸显旧色；第二类是用“旧纸新”如果作伪者存有古纸，就可在纸上面新印古书内容，然后订成“古书籍”，这种作伪方法尽管较少，但却使人很难从纸上辨别其为赝本。
2、伪造序跋：一些重复刻印本上，除保留有原书的序跋外，又增刻新有序跋，叙述重印的原因，序跋后还著有姓名、年月等。这些都表明了书籍的真实年代。作伪者往往裁掉对其作伪利的序跋，或涂改其中的年代，也有重新伪造对其作伪有利的序跋。
3、伪造名人题跋，藏章印记。
4、伪造牌记：保旧牌记，挖掉复刻牌记，或挖补，涂改复刻牌记的年代。
5、裁截目录：将原目录裁去部分或全部，使人不知收全该书究竟有多少卷，以便用残本充当全本。
6、利用著录书：有些著录书的记载是错误的，作伪者便故意以此为据来兜售自己制作的伪本。
总之，古书籍作伪的手法多种多样，有时只采用一两种，有时则可能是各种手法混合应用。在实际辨别时，应该运用自己掌握的学识和有关资料进行全面考察被鉴定的古书籍，注意去伪取真，使到所购古书籍物有所值。
杭州临安老书籍回收之古籍善本作伪种种
古籍善本是历史最悠久、历史积淀最深厚、品位最高的一大收藏门类。
所谓古籍，就是指1911年以前的图书。古籍的种类有写本、刻本、活字本、石英影英珂罗版等。年代久远（清以前）、稀少的、好的刻本叫善本。
宋版书是古籍善本中的佼佼者，极为罕见，所以自古就有作假者。历代的作假者手法很多。 如冒充法，以元版冒充宋本，或是以明本冒充宋、元版。还有染纸作旧、造虫蛀法、删改刻书牌记法等。因古籍中牌记是考证书的出版人、地址、年代等的依据，增换牌记、迷惑藏家是常用之法。还有把一本书的几种不同版本杂拼在一起的骗人法，以及剜改目录卷数以残本充全书。还有的在作假的善本书上钤盖仿刻的藏书印，冒充某某名家的藏书，以达到卖高价的目的。
作伪法还有换书皮法，即把有书名的封面撕下重新换书皮题写新的书名。再一种是抽序法，明、清时翻刻的一些宋元版书质量很精，到了酷似的程度。于是将书上记述刻印及校刊、姓名等的明、清序文抽去，以此冒充宋、元版书。所以发现有版式风格类似宋、元版而又没有序跋的书就要多加注意了。
古籍善本作假始于明代，清代及民国则更甚。现在见到的假宋元版书大都是那时流传下来的，当代伪造善本者极少。
有一种“景宋”的刻本，即影照宋版重新刻印，是宋版书的复制品，也是相当好的精善本。因“景宋”刻本比一般刻书多了一道影抄的工序，古代只有少数有条件的藏书家才能刻印，故而数量稀少成了珍贵藏品。
现在市场上全套的宋版书没有，残本也少见，是以片儿来论价的。清代就有“一页宋版一两黄金”的说法。
