杭州滨江老旧书籍回收之线装书的穿线订书
线针眼一般为四个，上下位置根据订缝形式定，与书脊距离为13～18mm。用线为60或42支纱6股蜡光白线或相同规格的丝、麻线穿过眼孔，将书页订牢。穿线用双线，依不同的穿线方法，入线要正确，拉线紧度适当。
书册穿线后平整牢固，双股线并列排齐，无扭线、交叉、重叠、分离线，线结不外露贴签条。在封面上贴书名签，签条的位置对书籍的造型也有一定的影响，一般是粘在封面的左上角，离天头和前口各约8～12mm。
杭州滨江老旧书籍回收之书籍保存的注意事项
一、防潮方法：
1、书柜要密闭，并放干燥剂，干燥剂要定期更换。
2、使用除湿机或开冷气，以控制室内温度及湿度。室内标准温度为16度至20度，标准湿度为45%至50%。
二、防虫方法：
1、保持室内环境卫生，坚决消灭苍蝇、蚂蚁、蟑螂、老鼠等。
2、控制室内温、湿度。忽冷忽热，对图书危害很大；高温、高湿易生虫害。
3、可用“昆虫相调查板”调查是否有虫害的发生。
4、不同的虫有不同的方法，可向厂商详问内容。
5、密闭书柜，安放樟脑油或樟脑丸。
三、保护书籍方法：
1、书籍最好摆放在空气流通处，避免高温、高湿和阳光直射。
2、书籍的摆放不宜太拥挤，不能靠墙壁，能透风较好。
3、大本图书最好平放于架上。
4、线装书平放于架上，若经济允许可做函套保护。
杭州滨江老旧书籍回收之民国藏书的发展
民国藏书无论从藏书方式还是藏书理念，都是清代的余续，也产生了多位大藏书家，如傅增湘、陶湘、李盛铎、周叔等，他们仍然是按照传统的方式来藏书，但是他们在藏书的分类方式上有许多新观点，可供今日藏书者借鉴。有兴趣深入探求藏书真谛的书友，可读一些他们所著的版本学、目录学和校勘学方面的专著。
古今善本观不同的时代有不同的学术思潮，随着时代的变迁，善本书的范畴也在发生着变化。从西汉到清末，中国总计经历了两千多年的封建社会，这期间，总计出版了181755部各类书籍，合2367146卷。这些典籍历经各种磨难，留传至今约有不足8万部。又由于历代的翻刻和改刻，又产生出不同的版本，而只有在内容、学术价值、艺术价值和文物价值皆佳的善本才极具收藏价值。所以首先搞清楚哪些是善本，才是藏书选择的关键。
杭州滨江老旧书籍回收之古籍记载的线装书
北宋张邦基《墨庄漫录》载：“王洙原叔内翰常云：作书册，粘叶为上，久脱烂，苟不逸去，寻其次第，足可抄录，屡得逸书，以此获全。若缝缋岁久断绝，即难次序。” 南宋罗璧在《罗氏识遗》载：“余谓书少而世不知读，固可恨。
书多而世不知重，尤可恨也。唐末年犹未有摹印，多是传写，故古人书不多而精审，作册亦不解线缝，只叠纸成卷，后以幅纸概黏之。”
杭州滨江老旧书籍回收之古书应该如何保存
古籍善本本身蕴含着丰厚的历史积淀和文化价值,因此它是我国民族文化重要的一部分,应该被好好的珍藏。近年来,对于古籍善本的收藏也成为众藏家非常青睐的一件事情。
古籍善本收藏,需要注意一些保存技巧,否则它很容易被破损。一定要注意防潮、防虫、防水等。 收藏古籍善本,藏家要定期翻翻书,让纸张也“透一下气”。特别潮湿的日子,尽量避免打开书柜,古代的纸张一般都是用竹纸或绵纸,并用石灰水打纸浆,造出来的纸吸水性强,在潮湿的环境中容易发霉。同时,每年要“晒书”两次。天气干燥,吹西北风时,要打开柜子,让空气流通一下。秋天和冬天最好把古籍善本拿出来“晒”,但不能在烈日下暴晒,而是放在室内通风之处“晒”。
此外,还要增加书的“体味”。在古籍善本附近放芸香草、烟叶、花椒包等,可以起到驱虫的作用,同时也使书的“体味”更浓——书香。但千万不可放樟脑丸,长期则会使纸张的酸性增加,使纸张变得更脆、发黄,是对纸张的破坏。
杭州滨江老旧书籍回收之古籍修复技术
古线装书由于年数久远，有相当一部分已风化、长霉、磨损、鼠咬、虫蛀，甚至有的已拿不上手，无法翻阅。然而要使前人留下来的珍贵文化遗产得以世代相传，“贻鉴将来”，使之不再遭受损坏，就成为一个极其迫切而必须解决的问题。1976年我馆为了弥补古籍修复的空缺，达到业务结构的合理性，馆领导派遣我去上海学习了古籍修复技术。从此我跟古线装书结下了“卫士”之缘。一干就是25年。
古籍修复工作是一种特殊的技术，是抢救保护图书档案的一个重要环节。古籍修复工作一般以手工为主，带有明显的传统性，多半是利用纸张、浆糊等材料，经过精心制定修复方案和精巧的技术加工，使千疮百孔、破烂不堪的古线装书恢复本来面目。使原本拿不上手的书延长了寿命，重新与读者见面。
我在多年的修复工作中体会到，要搞好古籍修复工作，首先要具备良好的职业道德。
三百六十行，行行出状元。只有做到干一行爱一行，才能干好一行。要遵循用规范的操作程序，从配纸、清点、标页码、补洞、溜口、喷水、折页、剪页、剪齐、锤平、压实、上纸捻、上护页、上封面、刷沙纸、打眼、订线到贴书签，认认真真地修复好每页书。
二要具有过硬的修复技术。要真正搞好修复工作，并不是那么容易简单。如：有的书糟朽风化得如烟叶一样，一触即碎。浆糊笔一碰，字就粘在笔上了，甚至连大气都不敢出，因为字遇到风就吹跑了。这种书页已经无法用一般的补破办法进行修复，只能采取裱补法修补（裱补法的技术本报下期再刊出）。
杭州滨江老旧书籍回收之从古书的历史文物性角度界定善本
旧本时代久远，在文字上一般地说是比较接近原书面貌的，视为善本，理所当然。同时，旧本在长期流传过程中，由于兵燹、天灾、虫蛀、鼠啮，幸存下来的，实属不易。因此，人们对某一时代流传下来的古刻旧抄，有的尽管在文字的准确性上未必尽善，但作为某一时代产生或写、刻的文献实物，于研究那个时代的政治、经济、军事、文化等各个方面，无疑会被视为具有重要的学术资料价值和历史文物价值的。但是，由"旧"本身所固有的特性和价值，来推敲"旧本"这一提法，又感到比较含混。一是"旧"没有明确的时代界限，什么叫"旧"，什么时候的传本叫"旧"，缺乏科学的界说。二是"旧"，不能反映事物的本质。"旧"的本质，应当是因其产生的时代早，流传少，而在学术、资料价值和历史文物价值等方面显得格外珍贵。因此，我们不如扬弃皮毛表面的"旧本"提法，而抓住"旧本"提法的本质，直谓其历史文物性。即对任何一部古书看其是否够得上善本，视其是否具备历史文物价值。来界定"历史文物性"的提法，还能包容"珍本"的概念。
古今中外的人们，无一不把传世孤罕的"旧本"视为"珍本"。珍贵的、值钱的传本，其所以珍贵、值钱，并不一定因其文字精确而称善，而亦在其历史久远，传世孤罕，实际亦在其历史文物价值。故以"历史文物性"做为"善本"的一方面概括，"珍本"含义也就自然包括进去了。
杭州滨江老旧书籍回收之唐代典籍蛀虫洞如何修补
古籍原本的修复目前仍有许多尚未攻克的难题。特别是在活字印刷术普及之前，古籍文献多为钞写而成，每次仅能钞成一部，钞本修复材质的选择让不少专家煞费苦心。
省图书馆镇馆之宝《唐人写经》上有不少虫蛀后留下的小洞，其边缘也被虫子咬得残缺不齐。而李昭淳馆长告诉记者，这件珍品之所以至今尚未修复，原因之一是《唐人写经》所用的纸张是一种颜色黄褐、工艺已经失传的特殊藏经纸，在今天已经找不到可以用于填补虫洞的替代纸张。如果牺牲《唐人写经》的一条边用来补洞，则无疑会改变其原貌和规格。李馆长认为，在没有找到妥善方法的情况下贸然修补，是破坏性修复。
而中大图书馆收藏的《唐人写经》已经用现代手工纸进行修补和加固。该馆副馆长林明无奈地表示：“唐代的纸现在不可能找到了，但再不修补，这件古籍虫蛀和边缘磨损的情况会进一步加剧。”
杭州滨江老旧书籍回收之古籍是是什么意思
古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。随着时间的进展，将记事类文件加以编排，供人阅读，并达到传播知识经验的目的，便形成了一部图书，图书的内容日益增多，载体趋向多元，制作技术不断改进，为了方便阅读，产生了“简册”、“卷轴”、“册页”、“线装书”等不同的装帧样式。
