杭州滨江古书回收之古书籍铅印本与石印本的特点
铅印本，采用现代铅印技术排印的古籍。清道光二十三年（公元1843年），上海成立了中国早的铅印出版机构“墨海书馆”，咸丰七年（公元1857年）出版了早的汉文铅印本《六合丛谈》。此后，不少古籍也采用铅印法。晚清及民国铅印古籍多用线装，与刻本外观形式相似，要注意鉴别。
石印本，用石印印刷的图书。这也是晚清时传入中国的一种现代印刷方法。采用药墨写原稿于特制纸上，覆于石面，揭去药纸，涂上油墨，然后用沾有油墨的石版印书。石印与铅印本均是油墨印刷，与水墨印书的刻本古籍有区别，而且石印本多为手写软件字，易于辨认。
杭州滨江古书回收之投资古籍注意“做假”
古籍市场比较青睐于罕见的清刻本、版画、年画等。眼下宋版书平均每页的价钱在７０００元人民币左右。传世的线装古籍，无论是善本还是普通本，因其存世数量的日渐稀少，收藏价值的看涨走势是肯定的。但我们也应看到，线装古籍流传既久，其中优劣混杂，所以鉴别真伪和优劣就成了投资线装古籍的首要条件。
古籍做假一般表现在以下几个方面，一是剜改，所改的不外是书名，如将常见名改为罕见名；或改牌记，如将很晚的牌记改为早期的；也有改藏书印的，将普通藏书印改为名家藏印。二是以残充全，也就是说将本来残缺不全的书，通过一定的改造以冒充全本。再一个是染纸，也就是将后出的本子作旧。鉴别古籍真伪不仅需要知识，而且更需要经验，了解一些历史上古籍作伪的手段是有好处的。
文物出版社的孟宪钧先生就曾讲过一个古书作伪的例子。他在古书市场遇上过一册古书，如果不仔细辨认，仅从序文上看像嘉庆年代的本子，待他详细审视以后发现该书的牌记，也就是今天我们所说的版权页被挖掉了，补上一块作旧的纸或是从其他书上撕来的旧纸，然后在上面盖一大堆藏书章，以此掩人耳目。
杭州滨江古书回收之古籍概述
记录古代文献之书籍。《说文》：“古，故也。”故古籍又称故籍、故书、载籍等。古代文献，最早见载于甲骨、金石，“甲骨卜辞”也称“殷墟书契”。作为最早的正式书籍，为用竹木及缣帛记录文献之简牍、帛书。晋太康二年（公元280年）汲群魏襄王墓出土之《纪年》、《穆天子传》等竹书，1972年山东临沂银雀山汉墓出土之《孙子兵法》、《孙膑兵法》等简书，1975年湖北云梦睡虎地秦墓出土之《秦律》等简策，以及1973年湖南长沙马王堆汉墓出土之《老子》、《经法》、《战国纵横家书》等帛书，为传世之最早古籍。汉代纸问于世，遂有手抄、唐写、宋元明清刻印书籍。
据国务院古籍小组的规定，以辛亥革命（1911年）为断限，凡辛亥革命以前记录古代文献之书籍，通称为古籍。据古籍目录《中国丛书综录》、《中国地方志综录》、《贩书偶记》以及佛藏、道藏、通俗小说、讲唱文学、金石碑录等不完全统计，我国现存古籍约10万多种。
杭州滨江古书回收之宋元版古籍善本
中国雕版印刷术虽起源于隋唐时期，但目前存世量极少，已很难见到。宋元时期的印刷品虽有存世，但存世量也是不多，在明朝中后期就已经成为收藏家追逐的珍品。明末江苏常熟大收藏家毛晋为了收藏到宋元版古籍图书，曾在大门上贴出告示，称凡有持宋元版至者，按叶计酬。可见在三四百年前，宋元版古籍图书就已经成为收藏家收藏的热点。
记得10年前古籍图书刚走上拍卖场时，一册宋版古籍善本，其估价大约在人民币10万元左右，极好的价位可升至数十万元。例如在1998年我们拍卖一册南宋庆元二年（公元1196年）吉安周必大精刻本《欧阳文忠公文集》，成交额为人民币36.85万元。间隔两年后，在2000年5月我们再次拍卖同一部书的另一册时，其价位上升到64.9万元。可见宋元版古籍善本的巨大吸引力和增值潜力。但是如此高价位的藏品，大多数人只能望洋兴叹。
杭州滨江古书回收之四书的收藏
《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称为四书，为儒家传道、授业的基本教材。几百年来，“四书”在我国广泛流传，其中许多语句已成为脍炙人口的格言警句。
其中，《论语》《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集， 《大学》《中庸》则是《礼记》中的两篇。 首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。不过，在朱熹之前的程颢、程颐兄弟已经大力提倡这几部书了。他们认为，《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍，经曾子整理成文；《中庸》是“孔门传授心法”之书，是孔子的孙子子思“笔之子书，以授孟子”的。 这两部书与《论语》，《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系，是研治儒学最重要的文献。正是根据这样的观点，朱熹把《论语》《孟子》《大学》《中庸》这四部书编在一起。
因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、孟子、曾参、子思，所以称为 “四子书”，简称即为“四书”。 朱熹分别为这四部书作了注释，其中，《大学》《中庸》的注释称为“章句”，《论语》《孟子》的注 释因为引用他人的说法较多，所以称为“集注”。值得注意的是， 朱熹所编定的《四书》次序本来是《大学》《论语》《孟子》《中庸》，是按照由浅入深进修的顺序排列的。
后人因为《大学》《中庸》的篇幅较短，为了刻写出版的方便，而把《中庸》提到《论语》之前，成了前年通行的《大学》《中庸》《论语》《孟子》顺序。由于朱熹注释的《四书》既融会了前人的学说，又有他自己的独特见解，切于世用。 又由于以程颢、程颐兄弟和朱熹为代表的“程朱理学”地位的日益上升，所以，朱熹死后，朝廷便将他所编定注释的《四书》审定为官书，从此盛行起来，到元代延佑年间（1314—1320）恢复科举考试，正式把出题范围限制在朱注《四书》之内。 明、清沿袭元制，衍出“八股文”考试制度，题目也都是出自朱注《四书》。
《四书》不仅是儒学经典，还是每个读书人的必读书。在近代，《四书》还被编入小学教科书。
杭州滨江古书回收之书画收藏可以提高文化素养
收藏字画其实是一件很有意义的事，我们能从中获得许多，除了能感受到提升的乐趣，还能提高个人的审美和品味，成为一个懂得欣赏的艺术人士。但在如今百家齐放的画坛中，想要挑选到自己喜欢的作品并不是一件容易的事。对于一些古代或者近现代的名家作品，普通是难以企及的，我们常常能看到数以千万、甚至价值过亿的书画作品出现拍卖市场。作为的普通的书画收藏爱好者，我们只能放在当代的书画作品上。
社会经济不断发展的新形势下，人们在追求美好的生活，这面临着要从物质消费的数量转型成精神消费的品质。追求品质生活，是我们每个人都将面临的一个新选择。所以，叫新生活，不再像我们过去追求的那种简单的物质追求的生活。经过几十年的积累，我们有了一定的经济基础。现在已经不是简单的生存了，那就要追寻生命的意义。文化艺术自然而然就成为我们的常态生活，名人字画也要进入寻常百姓家。
