杭州滨江古书回收之藏书如何保护
一、经常翻动书箱 书箱久藏不动,是很容易给害虫定居繁殖创造条件。俗语云:流水不腐、户枢不蠹。通常,应于每年的春末与秋末将所藏之书彻底地翻动、清理,将书箱、书柜扫抹一次。
二、放置驱虫药物 这是家庭藏书驱虫的好办法之一。现在,比较广泛使用的驱虫药有:樟脑精。樟脑精具有良好的防蛀功能,在书架上,藏书箱或书柜里放一些樟脑丸,其味能使害虫闻风而逃。 (个人不推荐)
三、消灭各类害虫 房间里,除书柜、书箱的蛀虫之外,在衣物、杂具里寄生的其它害虫同样能蛀蚀书籍,须及时消灭各类害虫,以防止交叉危害。
四、自制防虫纸 方法是:在中药店购买少量的樟脑、冰片,等量溶于15%的酒精中配制成药液,再取吸水性较强的纸,在药液中浸泡3分钟后取出,阴干后夹到书籍中。此种药纸不但能防止害虫的蛀蚀,而且具有防霉菌的作用。
五、搞好室内环境卫生 搞好室内环境卫生,这对于家庭藏书的完整保存是极为重要的。经常打扫环境,及时清除室内和书架上的灰尘杂物,注意保持通风干燥,能有效地抑制害虫的衍生。房间要常清理,杂物不宜多,否则,蟑螂滋生,也会弄脏弄坏书,让人不胜其烦。
六、家里买米、面粉等以及干果类,一次不要太多。这些东西,一时用不完,放置地方不当,易生虫。如果某天,你发现家里有小飞蛾,有可能是屋外飞进的,如果你消灭了,还有,多半是你家里吃的东西生虫了。请查找一下小飞蛾的来源,清除掉生虫的食物。飞来飞去的小飞蛾,会到处产卵,长出幼虫。这些幼虫,会啃啮书。主要是啃啮书的装订处。如果发现有一本书有虫,那么连着的好几本书,都可能有问题,得赶紧搜看清理干净。
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杭州滨江古书回收之曲高和寡的《词学季刊》
《词学季刊》创刊于1933年4月1日,主编者龙沐勋,即龙榆生(1902-1966),由上海民智书局出版发行,因属专业性很强的“曲高和寡”刊物,销行不畅,故自第2卷起移交开明书店继续出版,至第3卷第3期停刊,计出11期。
《词学季刊》创刊号(见图)刊名由叶恭绰所题、封面彩图为大名鼎鼎的吴湖帆所绘,图上题字曰“旧赏园林喜无风雨春鸟报平安·同清真少年游句·为词学季刊制图·癸酉春正·吴湖帆”扉页有6个单张的黑白插图:1、叶南雪先生摹李太白像。2、宋王晋卿手书蝶恋花词稿真迹。3、吴昌硕、吴待秋、王竹人合作疆村校词图。4、朱疆村先生绝笔鹧鸪天词真迹。5、郑大鹤先生画归鹤图。6、沈寐叟先生手书临江仙真迹。开设栏目有:论述、专著、遗著、辑佚、杂俎、近人词录、词林、文苑、通讯、杂缀、附录等。主要篇目有:《词体之演进》(龙沐勋)、《学词目论》(王易)、《张子野年谱》(夏承焘)、《汲古阁所刻词补遗》(唐圭璋)、《疑红楼词跋》(叶恭绰)、《词源疏证序一》(吴梅)、《词源疏证序二》(吕澄)…… 《词学季刊》无论从内容上还是从形式上看均属质量上乘、美轮美奂的一流专业刊物。首先出版该刊的尼智书局当年是孙中山先生授意、朱执信等人筹建的、先后出版过《朱执信集》、《总理全集》、《美学概论》(陈望道)等,还代销过中共的《向导》及《语丝》、《中国青年》等进步刊物,是上海滩著名的出版发行机构。其次,撰稿者们来自中央大学、北京大学、浙江大学、武汉大学、暨南大学、重庆大学、之江大学等著名高校的国内词坛界俊杰之士、一流人物,如龙沐勋、夏敬观、夏承焘、梁启超、叶恭绰、唐圭璋、赵尊岳、王易、吴梅、陈匪石、易大厂……再次该刊每期封面均饰以彩色铜版插图,颇为精致,页码226页,且字大行疏、校对精良,绝少错别字。这样一份质量上乘,精妙绝伦的国内一流词学专刊何以出至10余期即告停刊了呢?
词,诗歌之一种,又称乐府,长短句,诗余、琴趣等。约始于南朝,定形于中晚唐、盛行于宋。中国古典文学史上最为推崇唐诗、宋词、元曲。“宋词”北宋继苏轼、李清照、晏殊、柳永等名词家之后已燃尽辉煌。
在某种意义上说,该刊当年系专供满腹经纶的文人墨客们酬唱应和,彼此间相互欣赏,气息相通的“内部专刊”亦不为过。它“编辑凡例”清楚地写道:“本刊专以研究词学为主、不涉及其他”,且言明“投稿者经揭载后由本社酌奉本刊或其他新刊词籍藉酬雅意”,即无一般意义上的稿酬。创作题材的狭窄、单一、形式上的艰涩、冷僻、必然导致读者群体日渐稀少、困惑、冷落、长此以往,囿于少数人圈子里孤芳自赏,纯而又纯的专业刊物、即便是一流高雅的专业刊物亦无法避免难以为继、中途夭折的命运。
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杭州滨江古书回收之平装书与线装书的区别
很简单的,我国古代的雕版印刷的书通常都是线装的,就是将印刷好的纸张整理整齐,用针钻孔,然后用线穿起来固定隹,这种方法应该算是比较简单,朴素的方法,是古人在实践的基础上总结起来的,盛行在宋,无,明,清朝代。在唐代以前,是用卷轴等方法,后来有发明了蝴蝶装,渐渐才形成了现在所说的线装书,一直延续到清末。看没看过周星驰的《塘伯虎点秋香》里面秋香看的那本《唐寅诗集》就是线装的。古代线装书有许多术语,象善本,珍本,孤本等等。这些术语是由书的数量,质量决定的,在古代,线装书不象现在的机器制造一样,可以大规模的生产,而是都是有工匠手工完成的,虽然也有一些分工。
而所谓的平装书就是我现在日常生活中读的看的书,是用机器印刷而成的,以前是钉印,目前用胶印的比较多。胶印有一个缺点就是如果书本过厚,比如说词典字典之类的,容易开列,掉页。所以词典等较厚的书仍然用线装的,当然是比较复杂一点的。
对于喜爱收藏的人来说,他们都喜欢线装书,尤其是古代的,象宋,明的线装书,珍本善本都是按页数来计价的,孤本更是无价。藏书爱好古代就盛行,尤其明清季,大收藏家专门键楼阁藏书,线装书炙手可热。
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杭州滨江古书回收之唐人写经 雅俗共赏
艺术价值的高低不是以俗或雅来鉴别,而是看它的生命力是否长久。
写经体,可以追溯到两晋和南北朝时期,北魏时期是佛教文化的兴盛期。到了隋唐,写经体就更趋于完美成熟。唐人写经在继承前朝写经的基础上,逐渐摆脱了陈腐僵硬的书写习气,将一些错别字逐一地摒弃,从而使经体的观赏性更趋于大众化。
从留存传世的唐人写经看,各经生由于其艺术修养和书写水平的参差不齐,故在鉴藏上一定要仔细区分,切不可一概而论。充满着宗教文化的唐人写经,能流传至今的确不易。各个朝代的战火以及外国列强的掠夺,使得大量珍贵的经卷不复存在,这样的现实令人痛心。虽然这些经生墨迹大多佚名无款,但同样让我们感受到他们内在的书法魅力,这些古老的残经断片的艺术价值,的确是中华民族文化的骄傲。
由于社会历来对充满佛教色彩的写经艺术不够重视,特别是一些文人士大夫们,认为写经体很匠气,缺少高雅的书卷气。觉得经生只是机械地流水抄写,并无太高的艺术价值。这种世俗的偏见,已流传了数百上千年。我深感此种狭隘、浅肤的思想是非常幼稚可笑的。
留传于世的经卷大多是无名氏墨迹,他们远离世俗的喧嚣,使“真水无香”的写经艺术逐步形成一种专门流派。写经文化的超凡功力,的确让人痴迷陶醉。初唐“楷圣”欧阳询就对写经体进行过专门的练习和研究。就连大文学家苏东坡也十分赞赏写经文化,认为它是不可多得的小楷范本。
“扬州八怪”之首郑燮,自创“六分半”书,当时的一些文人雅士对郑的“六分半”书是很难接受的,嗤之为不正统的“杂体”。从现在看来,郑板桥并未脱离传统的精华。相反,正是这孤傲个性的“怪”,才使他的书法有“标新立异”的美感。
安徽鉴定家石谷风先生于上世纪90年代初,出版过一本自己秘藏多年的《晋魏隋唐残经墨迹》一书,这是我国迄今为止,首次由私人藏家提供的写经藏品。石先生收集的这批写经残卷,曾得到过黄宾虹的题名。这批珍贵的写经残片多流散于私坊地摊上,若不及时抢救,其损失是无法估量的。残片多只有巴掌大小,但收集年代比较齐全,真乃“寸纸贵金”。从残经的书写上,我们隐约感到,历代经生在书写时的那份虔诚之心。虽然经片上只留有历史的残痕,让人感发“思古之幽情”。启功、谢稚柳、杨仁恺、唐云诸大师对石先生所藏残经评价甚高,并都有题记和跋文。启老在鉴定残经后自谦地说:“谷风所藏历代残经,要胜于敝匣之所藏”。画家唐云在赏玩后,被一件唐人草书残片所吸引,把玩良久不忍释手,激动地赞赏为陆士衡《平复帖》再世。
笔者有缘,也秘藏有唐代《妙法莲华经》残经长卷。装池为宫装,卷首包有细棒,轴两端镶嵌有梯形白玉心。写经纸纵行17字,栏高20厘米,栏距2厘米左右。经纸厚且软,纤维细长,坚密而有韧性,表面细腻光滑,很匀称,透光照看无帘纹,墨色黑重如漆,不透纸背,从纸侧面观之略泛蓝光,其色赭黄,经生当年在书写前可能染过黄蘖汁,经卷面上有虫蛀痕。
字为行楷体,写得流畅遒劲,饱满气足,游丝相连刚健有韧性,用笔中锋、侧锋互兼,整幅长卷给人以上下呼应、首尾相顾之感。绝无乏力颤抖之态,可见此经生功力之深厚。经文起首盖一白文汉印已模糊不可辨,中下部钤盖有“潜叟秘笈”圆朱印一方。一些行家鉴赏后,都认为此残经为唐代写经之精品,非常珍贵,经生的书法功力可谓不凡。
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杭州滨江古书回收之读古书到底有什么用
南师怀瑾先生说: 读了古书以后,怕孩子长大以后没有经济效益,这种想法是错误的。
孩子们背诵古书,真的把古文背好,智慧开发以后,读现在学校的教科书,一看就懂了,这效益已经出来了。我们看到现在的教育方法,每个孩子从小学到中学,书包越背越重,眼镜越戴越厚,晚上做功课到九、十点,天天考、年年考,考了高中,初中读的东西不要了,考了大学,前面的东西都不要了,这都是浪费。 如果用背诵的方法,把文字基础、文化基础打稳了以后,读这些教科书,并不要花几年时间,只要几个月,中学教科书就都会、都懂了。这样可以节省好多时间,节省好多办学经费。可是大家不懂。经济效益可以说是很大的。
杭州滨江古书回收之图书馆是如何保存古籍的?
对中国古籍保存来说,最大的问题是纸张和污迹问题,中国古籍纸张经常由于酸化导致发黄变脆,而污迹则分为霉斑、油迹、指迹、墨渍、苍蝇便迹和蚊虫污迹等,污迹影响古籍原貌,同时会随着温度湿度环境发生不同程度的扩散效应,也严重影响古籍保存。
古籍保存时,中国古籍必须远离一切西式纸张,二者隔离,因为西方纸张存在一定腐蚀性,特别是民国时的西方纸张,同时在书柜中放置天然樟脑、冰片及灵香草、芸香、檀香等中草药及其制剂防虫,严禁使用化学杀虫剂防杀蠹虫;绝对不能用化学胶水、化学浆糊、玻璃胶纸等修补古籍。