杭州滨江古书回收之藏书如何保护

  一、经常翻动书箱 书箱久藏不动，是很容易给害虫定居繁殖创造条件。俗语云：流水不腐、户枢不蠹。通常，应于每年的春末与秋末将所藏之书彻底地翻动、清理，将书箱、书柜扫抹一次。 

  二、放置驱虫药物 这是家庭藏书驱虫的好办法之一。现在，比较广泛使用的驱虫药有：樟脑精。樟脑精具有良好的防蛀功能，在书架上，藏书箱或书柜里放一些樟脑丸，其味能使害虫闻风而逃。 （个人不推荐） 

  三、消灭各类害虫 房间里，除书柜、书箱的蛀虫之外，在衣物、杂具里寄生的其它害虫同样能蛀蚀书籍，须及时消灭各类害虫，以防止交叉危害。 

  四、自制防虫纸 方法是：在中药店购买少量的樟脑、冰片，等量溶于15%的酒精中配制成药液，再取吸水性较强的纸，在药液中浸泡3分钟后取出，阴干后夹到书籍中。此种药纸不但能防止害虫的蛀蚀，而且具有防霉菌的作用。 

  五、搞好室内环境卫生 搞好室内环境卫生，这对于家庭藏书的完整保存是极为重要的。经常打扫环境，及时清除室内和书架上的灰尘杂物，注意保持通风干燥，能有效地抑制害虫的衍生。房间要常清理，杂物不宜多，否则，蟑螂滋生，也会弄脏弄坏书，让人不胜其烦。 

  六、家里买米、面粉等以及干果类，一次不要太多。这些东西，一时用不完，放置地方不当，易生虫。如果某天，你发现家里有小飞蛾，有可能是屋外飞进的，如果你消灭了，还有，多半是你家里吃的东西生虫了。请查找一下小飞蛾的来源，清除掉生虫的食物。飞来飞去的小飞蛾，会到处产卵，长出幼虫。这些幼虫，会啃啮书。主要是啃啮书的装订处。如果发现有一本书有虫，那么连着的好几本书，都可能有问题，得赶紧搜看清理干净。

杭州滨江古书回收之曲高和寡的《词学季刊》  

 《词学季刊》创刊于１９３３年４月１日，主编者龙沐勋，即龙榆生（１９０２－１９６６），由上海民智书局出版发行，因属专业性很强的“曲高和寡”刊物，销行不畅，故自第２卷起移交开明书店继续出版，至第３卷第３期停刊，计出１１期。      

  《词学季刊》创刊号（见图）刊名由叶恭绰所题、封面彩图为大名鼎鼎的吴湖帆所绘，图上题字曰“旧赏园林喜无风雨春鸟报平安·同清真少年游句·为词学季刊制图·癸酉春正·吴湖帆”扉页有６个单张的黑白插图：１、叶南雪先生摹李太白像。２、宋王晋卿手书蝶恋花词稿真迹。３、吴昌硕、吴待秋、王竹人合作疆村校词图。４、朱疆村先生绝笔鹧鸪天词真迹。５、郑大鹤先生画归鹤图。６、沈寐叟先生手书临江仙真迹。开设栏目有：论述、专著、遗著、辑佚、杂俎、近人词录、词林、文苑、通讯、杂缀、附录等。主要篇目有：《词体之演进》（龙沐勋）、《学词目论》（王易）、《张子野年谱》（夏承焘）、《汲古阁所刻词补遗》（唐圭璋）、《疑红楼词跋》（叶恭绰）、《词源疏证序一》（吴梅）、《词源疏证序二》（吕澄）……      《词学季刊》无论从内容上还是从形式上看均属质量上乘、美轮美奂的一流专业刊物。首先出版该刊的尼智书局当年是孙中山先生授意、朱执信等人筹建的、先后出版过《朱执信集》、《总理全集》、《美学概论》（陈望道）等，还代销过中共的《向导》及《语丝》、《中国青年》等进步刊物，是上海滩著名的出版发行机构。其次，撰稿者们来自中央大学、北京大学、浙江大学、武汉大学、暨南大学、重庆大学、之江大学等著名高校的国内词坛界俊杰之士、一流人物，如龙沐勋、夏敬观、夏承焘、梁启超、叶恭绰、唐圭璋、赵尊岳、王易、吴梅、陈匪石、易大厂……再次该刊每期封面均饰以彩色铜版插图，颇为精致，页码２２６页，且字大行疏、校对精良，绝少错别字。这样一份质量上乘，精妙绝伦的国内一流词学专刊何以出至１０余期即告停刊了呢？      

  词，诗歌之一种，又称乐府，长短句，诗余、琴趣等。约始于南朝，定形于中晚唐、盛行于宋。中国古典文学史上最为推崇唐诗、宋词、元曲。“宋词”北宋继苏轼、李清照、晏殊、柳永等名词家之后已燃尽辉煌。      

  在某种意义上说，该刊当年系专供满腹经纶的文人墨客们酬唱应和，彼此间相互欣赏，气息相通的“内部专刊”亦不为过。它“编辑凡例”清楚地写道：“本刊专以研究词学为主、不涉及其他”，且言明“投稿者经揭载后由本社酌奉本刊或其他新刊词籍藉酬雅意”，即无一般意义上的稿酬。创作题材的狭窄、单一、形式上的艰涩、冷僻、必然导致读者群体日渐稀少、困惑、冷落、长此以往，囿于少数人圈子里孤芳自赏，纯而又纯的专业刊物、即便是一流高雅的专业刊物亦无法避免难以为继、中途夭折的命运。

杭州滨江古书回收之平装书与线装书的区别

  很简单的，我国古代的雕版印刷的书通常都是线装的，就是将印刷好的纸张整理整齐，用针钻孔，然后用线穿起来固定隹，这种方法应该算是比较简单，朴素的方法，是古人在实践的基础上总结起来的，盛行在宋，无，明，清朝代。在唐代以前，是用卷轴等方法，后来有发明了蝴蝶装，渐渐才形成了现在所说的线装书，一直延续到清末。看没看过周星驰的《塘伯虎点秋香》里面秋香看的那本《唐寅诗集》就是线装的。古代线装书有许多术语，象善本，珍本，孤本等等。这些术语是由书的数量，质量决定的，在古代，线装书不象现在的机器制造一样，可以大规模的生产，而是都是有工匠手工完成的，虽然也有一些分工。 

  而所谓的平装书就是我现在日常生活中读的看的书，是用机器印刷而成的，以前是钉印，目前用胶印的比较多。胶印有一个缺点就是如果书本过厚，比如说词典字典之类的，容易开列，掉页。所以词典等较厚的书仍然用线装的，当然是比较复杂一点的。

  对于喜爱收藏的人来说，他们都喜欢线装书，尤其是古代的，象宋，明的线装书，珍本善本都是按页数来计价的，孤本更是无价。藏书爱好古代就盛行，尤其明清季，大收藏家专门键楼阁藏书，线装书炙手可热。

杭州滨江古书回收之唐人写经 雅俗共赏

  艺术价值的高低不是以俗或雅来鉴别，而是看它的生命力是否长久。      

  写经体，可以追溯到两晋和南北朝时期，北魏时期是佛教文化的兴盛期。到了隋唐，写经体就更趋于完美成熟。唐人写经在继承前朝写经的基础上，逐渐摆脱了陈腐僵硬的书写习气，将一些错别字逐一地摒弃，从而使经体的观赏性更趋于大众化。      

  从留存传世的唐人写经看，各经生由于其艺术修养和书写水平的参差不齐，故在鉴藏上一定要仔细区分，切不可一概而论。充满着宗教文化的唐人写经，能流传至今的确不易。各个朝代的战火以及外国列强的掠夺，使得大量珍贵的经卷不复存在，这样的现实令人痛心。虽然这些经生墨迹大多佚名无款，但同样让我们感受到他们内在的书法魅力，这些古老的残经断片的艺术价值，的确是中华民族文化的骄傲。      

  由于社会历来对充满佛教色彩的写经艺术不够重视，特别是一些文人士大夫们，认为写经体很匠气，缺少高雅的书卷气。觉得经生只是机械地流水抄写，并无太高的艺术价值。这种世俗的偏见，已流传了数百上千年。我深感此种狭隘、浅肤的思想是非常幼稚可笑的。      

  留传于世的经卷大多是无名氏墨迹，他们远离世俗的喧嚣，使“真水无香”的写经艺术逐步形成一种专门流派。写经文化的超凡功力，的确让人痴迷陶醉。初唐“楷圣”欧阳询就对写经体进行过专门的练习和研究。就连大文学家苏东坡也十分赞赏写经文化，认为它是不可多得的小楷范本。      

  “扬州八怪”之首郑燮，自创“六分半”书，当时的一些文人雅士对郑的“六分半”书是很难接受的，嗤之为不正统的“杂体”。从现在看来，郑板桥并未脱离传统的精华。相反，正是这孤傲个性的“怪”，才使他的书法有“标新立异”的美感。      

  安徽鉴定家石谷风先生于上世纪90年代初，出版过一本自己秘藏多年的《晋魏隋唐残经墨迹》一书，这是我国迄今为止，首次由私人藏家提供的写经藏品。石先生收集的这批写经残卷，曾得到过黄宾虹的题名。这批珍贵的写经残片多流散于私坊地摊上，若不及时抢救，其损失是无法估量的。残片多只有巴掌大小，但收集年代比较齐全，真乃“寸纸贵金”。从残经的书写上，我们隐约感到，历代经生在书写时的那份虔诚之心。虽然经片上只留有历史的残痕，让人感发“思古之幽情”。启功、谢稚柳、杨仁恺、唐云诸大师对石先生所藏残经评价甚高，并都有题记和跋文。启老在鉴定残经后自谦地说：“谷风所藏历代残经，要胜于敝匣之所藏”。画家唐云在赏玩后，被一件唐人草书残片所吸引，把玩良久不忍释手，激动地赞赏为陆士衡《平复帖》再世。      

  笔者有缘，也秘藏有唐代《妙法莲华经》残经长卷。装池为宫装，卷首包有细棒，轴两端镶嵌有梯形白玉心。写经纸纵行17字，栏高20厘米，栏距2厘米左右。经纸厚且软，纤维细长，坚密而有韧性，表面细腻光滑，很匀称，透光照看无帘纹，墨色黑重如漆，不透纸背，从纸侧面观之略泛蓝光，其色赭黄，经生当年在书写前可能染过黄蘖汁，经卷面上有虫蛀痕。      

  字为行楷体，写得流畅遒劲，饱满气足，游丝相连刚健有韧性，用笔中锋、侧锋互兼，整幅长卷给人以上下呼应、首尾相顾之感。绝无乏力颤抖之态，可见此经生功力之深厚。经文起首盖一白文汉印已模糊不可辨，中下部钤盖有“潜叟秘笈”圆朱印一方。一些行家鉴赏后，都认为此残经为唐代写经之精品，非常珍贵，经生的书法功力可谓不凡。

杭州滨江古书回收之读古书到底有什么用

  南师怀瑾先生说: 读了古书以后，怕孩子长大以后没有经济效益，这种想法是错误的。 

  孩子们背诵古书，真的把古文背好，智慧开发以后，读现在学校的教科书，一看就懂了，这效益已经出来了。我们看到现在的教育方法，每个孩子从小学到中学，书包越背越重，眼镜越戴越厚，晚上做功课到九、十点，天天考、年年考，考了高中，初中读的东西不要了，考了大学，前面的东西都不要了，这都是浪费。 如果用背诵的方法，把文字基础、文化基础打稳了以后，读这些教科书，并不要花几年时间，只要几个月，中学教科书就都会、都懂了。这样可以节省好多时间，节省好多办学经费。可是大家不懂。经济效益可以说是很大的。

杭州滨江古书回收之图书馆是如何保存古籍的？     

  对中国古籍保存来说，最大的问题是纸张和污迹问题，中国古籍纸张经常由于酸化导致发黄变脆，而污迹则分为霉斑、油迹、指迹、墨渍、苍蝇便迹和蚊虫污迹等，污迹影响古籍原貌，同时会随着温度湿度环境发生不同程度的扩散效应，也严重影响古籍保存。

  古籍保存时，中国古籍必须远离一切西式纸张，二者隔离，因为西方纸张存在一定腐蚀性，特别是民国时的西方纸张，同时在书柜中放置天然樟脑、冰片及灵香草、芸香、檀香等中草药及其制剂防虫，严禁使用化学杀虫剂防杀蠹虫；绝对不能用化学胶水、化学浆糊、玻璃胶纸等修补古籍。