杭州临平古书籍回收之精印本的特点
有些书,除廉价的普通版本外,另有若干册限定的精装本或特精本。这些书由于在油墨及印刷方面特别精致,开本较大,纸质较好,数量亦有限,便具有收藏价值。例如,上海译文出版社出版的朱维之翻译的《失乐园》,1984年首次印刷为46400册,内含精装本3400册,就较为高雅。1989年齐鲁版特精全本《新刻锈像批评金瓶梅》,就受到海内外行家的高度赞扬,因为它在全本《金瓶梅》的印刷史上达到了一个崭新的高度,当然,精装本中又有特精非卖品之书就更为珍贵了。如傅雷所译《夏洛外传》,1933年9月初版,其中非卖品精装本仅印了50册,为海内外藏书家所瞩目。
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杭州临平古书籍回收之古籍的结构
包背装和线装的古籍,结构大致相同,即将各印页在版心处对折,有字的一面向外,装订成册。每册古籍内外各部分,均有固定名称(图1)。主要有:
书衣 即书的前后封衣,又称书皮、书面。书衣有布、纸两种,最常见的是用栗色毛边纸和青色连史纸做成的书衣;布料、绵绫则多施于古籍善本。明清内府图书常用黄绫作衣,以示尊贵。书衣上一般题有书名,或直接写在封皮上,或贴一纸书签。
书签 用作题写书名的长方形纸条,一般贴在古籍封皮左上角。
书脑 线装书订线的一边。
书脊 线装书订线的侧面,相当于现代图书的书背。
书头 古籍的上端,又叫书首。
书根 古籍的下端。往往用作题写书名、卷数,靠近书脊的一端,多用于标注册数,最后一册常用作"止"字的异体字,如"<凡大>"、"{大止}"等。
扉页 在书页之后,书名页之前的一页白纸。
书名页 即古籍的封面,专用题写书名,一般置于书衣及扉页之后。多以半页(一块书版的半面)刻写书名及作者,也有的以半页题书名,半页题刻版时间、刻版机构或藏版处。
以上是古籍的外观形式,至于一部古籍的内容,往往由序、目录、凡例、正文、跋等几部分组成,阅读序跋,查核正文及讳字,对于鉴定古籍版本是非常重要的。此外,古籍卷末或卷中序目之后,常刻有牌记(又称书牌子)注明出版者姓名、书坊名称、雕版年代等,这也是版本鉴定的重要依据。
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杭州临平古书籍回收之古旧书收藏今昔地位
这要以2001年为界。在这以前,十大收藏门类中没有藏书的地位,邮币卡不用说,火花、钥匙链、门券、票证、像章等都排在藏书之前。藏书不挣钱,藏书不能致富,当时是不争的事实。2001年起了变化,首先是瓷器、古代近现代书画的门槛越来越高了,新资金不宜快进快出,同时邮币卡市场暴跌,分离出大量资金和收藏人群,北京、上海最明显,北京月坛福尼特、上海卢工邮市门可罗雀。潘家园、报国寺、文庙、福州路旧货市场则异军突起,经营古旧书刊的人群占了半壁江山。2001年,宋版《春秋经传》残六册中的一册在北京翰海拍场露面,终以176万元打破了5年来古籍拍卖价格稳中有降的趋势。2001年“建党八十周年纪念”、2002年党的“十六大”召开、2004年和今年风行的红色旅游,各大媒体集中推出百部“主题思想”影视作品。这是一次党史、革命史、现代战争史知识的大普及,“新善本”深入人心,“红色藏书”脍炙人口,快速吸引一大批爱好者冲进“红色收藏”阵营。有限的藏品,无限的市场需求,拉起价格上涨空间,这在毛泽东著作早期珍本收藏中最为明显,火爆行情终于喷发。2000年,美国华人巨资筹建“日本侵华浩劫纪念馆” 华盛顿 ,2001年专业征集经纪人团进驻北京、上海,拍场“立竿见影”,抗日史料身价立涨百倍。
2001年起,国家对文物艺术品有了空前的重视,拨给文博系统的资金数以百亿计。文博系统深知:馆藏的权威性、展品的独有性是生命线。近年有多家文博机构到拍场上购买古籍善本和展示精品,如首都博物馆以800万元购入《孔子弟子像》、以550万元购入郑板桥手抄《五经手读》 残8册 ;国家图书馆在北京2002年春拍会上以4.5万元将100多册抗日史料、解放区文献吞吃;北京档案馆两次在大拍场上抢购北京老地图数幅;上海文博机构在朵云轩2002年拍会上以8.8万元购入《抗日文艺协会会员信札 1937年 》;卢沟桥中国人民抗日战争纪念馆以10万余元分6次统收日军侵华罪证;上海博物馆以990万元购《钱镜塘藏历代名人书札》,创历年古籍拍卖最高记录。这从一个侧面说明:从2001年起,国家博物馆、纪念馆、图书馆、档案馆已经有了充足的经费补充馆藏精品。2001年起,各大出版机构瞄准收藏大军,推出一批面对市场、面对收藏者的普及出版物,包括姜德明先生的《书衣百影》 三联书店 ,谢其章先生著《漫画老杂志》、《老期刊收藏》、《创刊号风景》、《创刊号剪影》、《封面秀》,陆昕先生著《闲话藏书》等。
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杭州临平古书籍回收之藏书必读:“孤本”种种
所谓“孤本”,就是世上仅存此一部的书。这类书有的虽曾刻印过,但已经绝版,如唐欧阳洵所辑、宋刻《艺文类聚》。有的书成后,未刻印,只手抄存世。如明代的《永乐大典》,为解缙等人所编,因卷帙浩繁,付刻不易,当时只抄录正本贮皇史(chéng,音成,即藏书室)。有的仅存手稿,如陕西省博物馆收藏的《京州府志备考》。如此等等。总的来说,年代较久远,尤以明代以前为世所罕见而又具有相当的资料文物价值的书,其中有不少已成了孤本。
由于孤本只此一家别无分号,所以为人所重。正因为此,有的人不惜假造“孤本”,如晋代张湛,就曾缀集一些旧书上的材料造出了一本《列子》,冒充“孤本”,还有的人千方百计骗取别人所藏孤本,以欺世盗利。如刘禺生的《世载堂杂忆》就载有这样一件可笑可鄙的事,杨守敬住在武昌的时候,藏有宋刻大观年间的《本草》一部,因为这书是孤本,价值昂贵,引得邻居柯逢时眼馋。一天,柯谎称可以高价代售,只希望先借他看一夜。杨守敬同意了。柯逢时将书拿回家,动员全家人,一夜之间把书全抄了下来,第二天将书还给杨说:“这书并不珍贵,市场上已有刻本可见。”几个月后,书肆上果然有《本草》出售,杨这时才知道上了柯的当,因此,“恨之刺骨,至移家避道,终身不相见”。
与此相反的是近代藏书家丁福保的高风亮节值得称道。据郑逸梅老先生《艺坛百影》(由中州古籍出版社出版)说:“丁爱藏书,凡他家藏的孤本、珍本,有耆宿借阅,他总是一一借出。解放后,他又将十余种孤本捐献给北京图书馆,还请侯晔华绘‘捐书图’,他自己撰记。”这种高风格是古来少有的。
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杭州临平古书籍回收之《菜根谭》
听名字是比较俗,没有华丽的辞藻。因为这本书就是从日常的田园生活总结出来的。每句长短不一,不同的版本也有着不同的章节和稍有异同的短句。古书很少有小说,所以古时候大部分书籍都是将一些做人处世的道理。这本书可以说是入门基础了。
整本书洋溢着一种闲适的生活态度,就如“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”这一句。还有“阅遍人情,始识疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真”一些句子,用简单的话语点透人生。“非了了智,无了了心”,聪明的人一定是简单的人,幸福的生活一定是简单的。这也正是我推荐这本书的缘由。
杭州临平古书籍回收之旧书修复处理的方法
一些年代久远的旧书籍,经历了岁月的洗礼,面容发黄,纸张发酥,这样的书至少也有百年历史了,一些旧书修复的也是犯难,运用的现代新的科技勉强修复出来,严重的也只能望而兴叹了,摇头可惜。保护文化知识遗产人人有责,留给后代更多的历史典故,让他们了解中国历史。那么民间的修复技术又是如何呢?水平当然不及了。
书身就是除去书脊部分裸露在外的部分,拿一张砂纸将这一部分打磨,能去掉粘在上面的灰尘,有些由于年份久远,裸露部分氧化发黄的书也可如此处理,效果不错。但是需要留意几点:
一:好能将书压紧,这样能避免对单张纸张的损坏,也便于用力,效果好;
二:好只选择一个方向,多个方向轻易打磨后比较毛,不太美观;
三:封面假如是有膜的书,打磨的时候好不要对封面页打磨,这样会破坏密封,有切口,空气轻易渗透,引起脱落;
四:比较薄的书还是少用这个办法。 早先的封面既不是铜版纸印刷,也没有覆膜,因此脏了就不好处理。试过两种办法:
一是用沾了一点点水的布,轻轻地抹,或者是蒙在上面轻轻地压,让主要的灰尘能粘在布上。
二是对一些小范围的脏点可以用白色的橡皮擦,擦完后,会有一些纸屑,这时候你可以用白色的纸巾平展在上面,手指压在上面往返摩擦。 好是用略微湿润的白色的软纸擦,尽量不用橡皮。这样能出来一些脏,但是,对于一些大规模的脏污以及油脂,这些方法都是行不通的,假如看着不舒服,那就不用买了。 而古旧的彩色封面尤其要当心。
理论上除了黑墨以外的任何污秽都可以清洗掉,但是实际操作很难,特别是霉斑的处理,极其讨厌。 有方法是用高锰酸钾稀释涂抹后,迅速用草酸中和,再用净水荡涤可以解决,这个稍微麻烦一点,需要细心加耐心。
杭州临平古书籍回收之图书的种类
1、图书按学科图书划分为:社会科学、自然科学图书。
2、按文种图书划分为:中文图书、外文图书。
3、按用途图书划分为:普通图书、工具书。
4、按内容划分图书为:小说、儿童读物、非小说类、专业书、工具书、手册、书目、剧本、报告、日记、书集、摄影绘画集。
5、按特征划分图书种类为:线装书、精装书、平装书、袋装书、电子书、有声读物、盲人书、民族语言书。
杭州临平古书籍回收之善本的古籍代表性
①元及元以前刻印、抄写的图书;
②明刻本和明抄本(刻印模糊和流传较多的除外);
③清代乾隆以前的流传较少的刻本和抄本;
④太平天国及历年农民政权所刻印的图书;
⑤辛亥革命前在学术研究上有独到见解或有学派特点,或集众说较有系统的稿本,以及流传很少的刻本、抄本;
⑥辛亥革命以前反映某一时期、某一领域或某一事件资料方面的稿本,以及流传很少的刻本、抄本;
⑦有名人学者亲笔批校、题跋、评论的刻本;
⑧在印刷上能反映我国古代印刷技术发展,代表一定时期技术水平的各种活字印本、套印本,或有较精版画的刻本。
⑨明代的印谱、清代的集古印谱、名家篆刻的印谱(有特色又系足本或有亲笔题记)。
杭州临平古书籍回收之国图藏西夏文文献的价值
西夏是中国中古时期西北部地区一个有重要影响的封建王朝,自称大夏国(1038—1227年),前后共历十个皇帝,享国一百九十年。前期与北宋、辽朝对峙,后期与南宋、金朝鼎足,近邻还有回鹘、吐蕃政权。各王朝间的关系复杂而微妙,西夏起着举足轻重的作用。西夏首都兴庆府(后改名中兴府,今宁夏回族自治区银川市),主体民族是党项羌。西夏初期创制了记录西夏主体民族党项羌语言的文字,当时称为“蕃文”,后世称为西夏文。西夏文随着西夏的灭亡而逐渐消亡,变成无人可识的死文字。西夏这样一个重要王朝的历史并未列入中国正史之中,致使有关西夏的汉文史料贫乏而凌乱,治西夏史者感到资料匮乏,困难重重。
所幸近百年来西夏文文献不断出土,给西夏研究带来转机。1909年俄国科兹洛夫在中国黑水城遗址(今属内蒙古自治区额济纳旗)所得为最富,用40匹骆驼驮持至圣彼得堡,共有数千卷册。1917年宁夏灵武县修城时出土两大箱西夏文文献,后辗转传藏,于1929年大部分入藏于北平图书馆(今中国国家图书馆),计百余册,蔚然成为大观,少部分藏于甘肃、宁夏,一部分流失于日本。近些年来由于西夏文字解读的成功,西夏文文献越来越受到西夏学专家们的重视。