杭州临平老书本回收之明末《东坡先生全集》

  藏品名称：明末《东坡先生全集》 

  收藏者：牛维华 

  藏品来历：我朋友去日本前留给我的。 

  藏品特征：这套《苏文忠公全集》共75卷，为线装书。每函6册，共有36册。函套上写有“苏文忠公全集”的字样。每册书高为26厘米，宽为16厘米，每半页10行，每行为17个字，纸质为竹纸，无黑口无鱼尾，四周单边，保存完整。 

  相关背景资料：李白和苏轼是唐宋时期最为著名的诗人、文学家。他们的诗词一直为后世所刊印。福建建安的“余氏勤有堂” 是元代较为著名的书坊，它刻印的《分类补注李太白诗25卷》，是目前发现的刊印李白诗集中较早的刊本之一。这个时期的刊本刻书，版式接近宋本，字大行宽，疏朗醒目，多为白口、双边。元中期以后，发生变化，版式行宽逐渐紧密，字体缩小、变长。目录和文内篇名上常刻鱼尾，纸质一般使用的是手工造的黄麻纸。雕版印刷发展到明代中期达到了一个新的高峰，明代的雕版印刷完全脱离了元代的版式，形成了自己独特的艺术风格。主要表现在纸质更加细密，开始大量使用白绵纸，字体以宋体为主。到了明万历以后，为了增加印刷数量，开始大量使用竹纸，印刷质量也大为降低，苏轼的书籍在这一时期的印刷量比较大，我们目前能看到的就有《东坡全集》、《东坡文集》、《苏轼年谱》等等。  

  专家评述：我们现在见到的这个元代余氏秦有唐刻的分类补助李太白诗，这个刻本呢，是现存李太白诗里面，最早的完整刻本，存世现在全国图书馆里面一共有6部，其中有三部是残的，包括国家图书馆的图书也是残本，所以我们今天见到的是非常珍贵的残本。第二部书呢，是明末的刻本，东坡先生全集，这个本子一般的注目都说是明末刻本，但实际上这个书呢，版本的情况比一般版本情况复杂一下，因为它是有两部分组成的，第一部分它是东坡先生全集。另外一部分是东坡先生诗选，这两部分版式部分不一样，字体也不一样的。所以我怀疑呢，这个东坡诗选12卷是加刻的部分。这个书虽然我我们现在说有36册，但是它的价位远远低于原刻本，一个呢，就是这个时代它比较近，第二个存世量相对比较多一些，现在全国的图书馆里面大概12家收藏这个版本，所以考虑到这个市场的价位，我们给了5万元价位。

杭州临平老书本回收之活字本的特点

  活字本，即用活字排印出来的书。最早使用活字印书的是北宋庆历年间的平民毕癉。当时他用的是泥活字。此后陆续出现多种材质的活字本古籍。元代首先用木活字印出《大德旌德县志》（已佚）；明弘治嘉靖中，无锡华燧、安国先后创立铜活字，清代又出现了磁活字版的《周易说略》，咸丰七年上海出现最早的铅活字本《六合丛谈》，开近现代铅字印刷之先河。活字本在古籍中所占份额极小，据资料记载，流传至今的古籍总共有数万种，但其中有书目可稽考的活字本仅220种，明以前的活字本基本无实物存世。

  目前藏家所追逐的基本围绕着清武英殿木活字“聚珍版”和清铜活字版《古今图书集成》。武英殿“聚珍版”1773年起印刷，共用木活字25万多个，先后印了134种图书；《古今图书集成》共有1万卷，但只印了64套，这批铜活字就被销毁，用去铸了铜钱。因此，存世之书愈显珍贵。

杭州临平老书本回收之古代书籍的保存 

  书籍的发展是日新月异的，现在已有了激光排版、胶卷缩印、电脑储存等许多先进的科技手段运用于书籍方面，对于将人类知识进行记载的书籍的保存似已不足虑了，世界许多图书馆已能越来越多地储存保护图书，人类的许多优秀的科学文化遗产已能通过种种先进手段得到很好的继承了，这也是人类对自己的一个很大的贡献。 

  古代也有很多书籍，并且从古籍记载来看，那时也有很多图书馆，在科学技术极其低下的古代，当时图书馆中的书籍是如何保存的呢？从史籍中看，历代的藏书大都是皇家的，为了防止书籍被虫蛀蚀或自然损坏（如霉变），管理人员常常要在天气好的时候把卷帙浩繁的书籍搬出来让太阳炙晒，然后再存入府库。如此多次，也势必要损耗一部分图书。有些书到今天只存目而无文，甚至可能有些书连名称都没有流传下来，其原因除了毁于战火等因素外，大概与此也有相当的关系。然而从当时情况来看，除了这种笨方法之外似乎也没有什么更好的办法来保存书籍。

  然而这还只是造纸术发明以后，再具体一点说在印刷术发明之后书籍的保存方法，在更久远的古代，在还没有纸张的时候，勤读书就会出现“韦编三绝”的时代，书籍又是如何保存的呢？那时的所谓“书”与我们今天的书是绝对不一样的，因为当时没有纸，文字只有抄在其他能保存的时间长一点的东西上，如牛皮，羊皮，竹简，木简，丝帛，甚至草叶，树皮等等，只要能写字，大概都考虑到了，这样的书籍如何保存虽然不太清楚，但时间肯定不会比写在纸上的古书保存得更长一些，因此其流逝与湮灭掉的就更难以数记了。 虽然古时候书籍保存十分困难，人们还是千方百计地想方法使一代一代的珍贵遗产得到更好地管理与保护。听说威震欧亚非的古马其顿帝国的国王亚历山大就曾别出心裁地想出了一个前无古人、后无来者的新颖方法，他使手下的一些奴隶每人读熟一部书，然后像今天的图书编号一样给他们编上号，一个奴隶就代表了一部书。

  这样当他想看什么书的时候只要按号码喊一声，就有一本“书”应声而至，像放音机一样把他想了解的内容背诵给他听，这就是历史上著名的活图书馆。且不说这种方法的好处与弊病，仅是这个方法本身已让人不得不佩服亚历山大王的心思奇巧，难为他竟想出如此新鲜的招数来。自彼以来，再没有第二个人采用这种方法了，看来也只有这位叱咤一时的马其顿王才能在那个时代想出那样令人惊叹的方法。

杭州临平老书本回收之北京国子监 

  《周礼》里面就有，《汉书》、《后汉书》、《晋书》里面，都有“国学”的概念。唐代也有，你看庐山下面有个——现在也还叫——白鹿洞书院，这个书院最早是在南宋朱熹把它建成，成为当时的“四大书院”之一。但是在朱熹之前，这个地方不叫白鹿洞书院，而是叫“白鹿洞国学”。白鹿洞国学是个什么意思呢？是所学校。可见，在中国历史上，“国学”这个概念是有的，“国学”这个名词是有的，但历来讲的所谓“国学”，都是指“国立学校”的意思。明初设中都国子学，后改为国子监，掌国学诸生训导的政令。 国子监设有礼、乐、律、射、御、书、数等教学科目。 

  近代以来所谓“国学”一词，有学者认为源自日本，江户时代中期日本思想界一部分人，如荷田春满等提倡对日本的古代典籍进行研究，以探明本土固有的文化，遂有“国学”之称。明治维新后，日本政府推行欧化政策，导致社会出现彻底洋化的倾向。1888年，三宅雪岭、志贺重昂等人成立政教社，鼓吹国粹思想，以求扭转偏向。或许是受这种思潮的影响，1902年秋，梁启超曾与黄遵宪等人商议，拟在日本创办《国学报》。

杭州临平老书本回收之古书籍印刷技术

  清代中期以后，西方的思想、文化和科学技术逐渐向中国传播，其中西方宗教作品通过传教士途径得以输入。在上海土内湾一带(即今日的徐家汇)，开始使用德国海德堡的石印技术，最初是用于印刷宗教宣传品，后为上海点石斋等书肆用来印刷《康熙字典》、《紫光阁英雄谱》等。石印技术是采用近代的油水分离法原理形成的一种新的印刷方法，不仅印刷周期短、生产效率快，而且有的由于采用照相制版，印刷成品也很逼真，且价格低廉，深受当时学人推崇，很快得以风行。清末刊行的石印书籍，大部分采用手工纸，单面印刷，为了降低成本，往往开本很少。

  这类书中如《点石斋画报》、《芥子园画谱》等印制精美，艺术价值并不低。值得一说的还有清末曾用石印技术印刷过一批开本较小的微型书籍，如《四书备旨》、《五经》等，大不盈寸，可握于掌中，十分有趣。晚清的石印书由于产量大，且历来为藏书家所不取，至今价格仍然很低，不过二三十元一册。但其中有些使用了很白很细的宣纸印刷。制作精良，有些内容也很有参考价值，加之此种石印技术今日也基本废而不用，估计此类书籍今后升值空间乐观，一般初入藏界的书友，不妨从此入手。

杭州临平老书本回收之翻刻本的特征

  翻刻本，也称重刻本或复刻本。其所占比例在存世古籍中最大。翻刻本与原刻本相比，往往因为政治、文化、人为的或技术的原因，有所增删、变化，甚至还会产生—些错误。一般翻刻次数越多，错讹也就越多。故收藏价值相对于原刻本略逊一筹。翻刻本一般从牌记、序言中可以看出，但要注意少数不良书商为获得暴利，有挖补书牌、抽毁后序、后印改前印、在印刷时间上做手脚。

  这就需要藏家从书品、纸张、不同时代的刻本特征去综合判断。有几种翻刻本值得藏家关注：其一，原刻本已佚失不存，或只有孤本残卷存世，其翻刻本也就价值大增，其珍贵程度和原刻本等同；其二，翻刻者是历史上著名的刻书机构。如历代的官书局，比较有名的通志堂、汲古阁等等，这些机构因为集中了一批当时著名的工匠，所以刻工精湛，校勘仔细，纸墨上乘；其三，影刻本。影刻就是先在原刻本上进行影摹，然后再上版雕刻，如此印出的书能够完整地保留宋元版原刻本的形状。不仅内容相同，细节也相符，连版心中刻工的名字、所作的记号均原样保留。

  此种影摹宋刻的称“复宋本”，影摹元刻的叫“复元本”。古时影刻宋元版古籍最多也最精的是明末毛晋的“汲古阁”。这些影刻本的价值要远远高于普通的翻刻本。 

杭州临平老书本回收之古书籍的收藏 

  古书籍的收藏要点：一是足本，没有删节和缺卷；二是精本，精校精注，错误极少；三是旧本、旧刻或旧抄，即传世很久的木刻本、传抄本和线装书。

  或者说：一是年代久远而具有文物性；二是印刷插图精美而具有艺术性；三是书籍内容具有学术资料性。

杭州临平老书本回收之古书籍沸水泡（热气蒸）洗揭书砖的要点     

  用沸水先浇冲在书砖四周，再浇冲书砖上，待水漫过书砖上二寸，暂停，让水渐渐地泡透书砖后，可以晃动洗盆数次，接着不停地挤压书砖，就有大量的污黄脏水挤排出来，然后倒掉；再换上沸水漫过书砖，但是不要加碱。按上法待水清洁时，就改用冷清水挤压残余污脏水，一旦挤压不出脏水时，就可把书砖取出准备揭叶。

  如沸水泡后仍揭不开，可改用热气蒸揭法。取干净铝锅，盛上干净清水，离水二寸放一架子，防止沸水冲击书砖，先把揭不开的书砖包好放在架上，待沸水热气蒸上半小时左右（太厚可分多次蒸），促使书叶上的胶性溶化后就要随蒸随揭。如果凉了，胶又粘合变硬，更不好揭。此法对无拉力强度的纸书或薄纸效果不大。