拱墅区80年茅台酒空瓶回收之茅台酒瓶的其他作用
茅台酒瓶，作为一瓶茅台酒的重要组成部分，如何处置很重要，一不小心还会助长假酒的气焰。喝过的茅台酒瓶别乱扔，换个思路又是新世界。
但如果多花点心思，酒瓶可以变成很多东西，方便又实用。比如，酒友“小茅茅”的“茅台牌”洗手液，每挤一次，都有一种高度杀菌的安全感。
拱墅区80年茅台酒空瓶回收之茅台酒瓶看白酒包装史
茅台酒瓶的变迁史，就是中国白酒包装容器的历史。
乳玻瓶、陶瓷瓶之前，茅台酒还使用过仁怀当地生产的土陶瓷瓶，厂址分别在今茅台镇二合、中华两地。生产时是分三节造型结构，故称为三节瓶。
拱墅区80年茅台酒空瓶回收之一瓶茅台并非一斤
我们往往以为，一瓶茅台酒就是“一斤”。这其实是不准确的。
1986年9月1日起，茅台酒瓶的计量废除了1斤装，改为500毫升等规格。1986年前的茅台则是一斤，大约540ml。
拱墅区80年茅台酒空瓶回收之柱形陶瓶茅台酒的特点
从1951年贵州茅台酒厂成立，到1953年正式投入生产，其产品无论从品牌意识还是酿造技术方面都得到了长足发展。如今，我们可以在上世纪五六十年代的柱形陶瓶茅台酒上看到一张方形封口印刷纸，中间印有深蓝色由左半圆形麦穗和右半圆形齿轮组成的正圆形，中间为贵州二字的篆书，是随圆形而变形的艺术字体。图案整体还有两圈圆环将其环抱，正好与瓶嘴大小相当。新中国成立初期的国营地方茅台酒厂所产的茅台酒均以此来作为茅台酒的封口标签，也是沿用学习了解放前柱形瓶包装中的此类封口形式。
新中国成立前，茅台酒瓶嘴先用油纸塞口，再用猪尿泡皮绑扎，然后贴封口纸，沿用至上世纪五十年代。此类形式的标贴，至上世纪六十年代后期便不再使用。如今，我们可以在各大拍卖会场见到一流品相完整包装的上世纪五十年代茅台酒，这样的标贴已经成为那个时间茅台酒的特殊符号。如此具有艺术性的标贴纸，弥足珍贵，值得我们细细地去品味。
拱墅区80年茅台酒空瓶回收之谁知道民国时期的茅台酒瓶是什么样的？
装茅台酒用的酒瓶，最初是用本地生产的缸瓮，从清朝咸丰年间起，改用底小、口小、肚大的陶质坛形酒瓶，按现在说有装0.5公斤、1公斤和1.5公斤的型号。后曾一度改为微扁长方形酒瓶。
1915年以后，改用圆柱形、体小嘴长的黄色陶质釉瓶。建国后，才改为白色陶瓷瓶和现在人们见到的乳白色避光玻璃瓶，古色古香，朴实大方。
拱墅区80年茅台酒空瓶回收之茅台酒瓶口系红色飘带的意义
茅台在每瓶瓶颈处都绑着红丝带，它的目的不是装饰，而是具有一定的意义。
现茅台酒的瓶盖是红色的，这是革命精神的体现，是一种追忆和敬仰的感觉。茅台是贵州省遵义市仁怀市茅台镇的特产，也是中国的象征。茅台文化贯穿中国乃至世界，品酒是一门艺术，但酿酒是一门技术。如果技术不够，那么你做出来的酒，口感肯定会和茅台不一样。
当然，茅台的酿造工艺也是讲究的，不然酒的香味也不会这么香。当你倒出一杯酒时，你会发现它有一种突出的酱香味，味道优雅细腻，喝了之后回味悠长，空杯子里香气四溢，让你有想再喝一杯的感觉。
拱墅区80年茅台酒空瓶回收之茅台酒瓶仁怀制陶
据历史文献记载，清乾隆四十一年（1776），遵义府知府于桂芳在公文《设仁怀厅事宜》中述：“原仁怀县属极边远之赤水河，原系五方杂处，烧窑种靛。杂处其间。”仁怀陶瓷烧造业在清中、晚期，师傅多为四川籍。其中有雍三顺、余四右等人在二合开设窑场制陶。
此后，分别又有四川人谢海棠到此兴办窑场，并利用水车带动舂料制作酒坛，其中谢海棠窑场所烧造的酒坛渗漏少，而且在醇化酒质方面具有优点，遂茅台镇上的酿酒作坊大多都使用他家陶坛。 民国元年（1912），谢海棠因为未有子女，无人继承，窑场被制陶师傅丁奎武改建成为碗厂，地方俗称其为丁家碗厂。此后的酒瓶仍然由丁家碗厂负责烧造。
新中国成立后，经过公司合营，丁家碗厂于1959年4月，被国营茅台酒厂接管，并成为国营茅台酒厂在二合的制瓶分厂，专门为茅台酒厂生产贮酒坛和酒瓶。到1964年，制陶分厂虽重新划归仁怀县手工业管理局，但是它为茅台酒厂制造陶坛、瓶罐的使命一直未变。
拱墅区80年茅台酒空瓶回收之“土陶瓶”和“釉陶瓶”称呼
如今的藏酒界都把上个世纪五十年代甚至更早时期的圆柱形陶瓶灌装的茅台酒亲切的称为“土陶瓶茅台酒”，实际上准确的说法应该是“釉陶瓶茅台酒”。釉陶在中国的陶瓷史上对陶器拥有突飞猛进的发展和进步，增加施釉后，陶器在性能上有了质的飞跃，在历史上是一个重要的跨度。
我们现在所称的“土陶瓶”，实际上是相对后来出现的各式质地的釉陶的一个区分，相比后者，早期的陶瓶更加的显得“土气”。实际上直至今天，茅台酒的釉陶瓶一直都没有被淘汰使用，而是越发变得美观和质地通透，瓶体本身质量也有了非常大的提升。部分品种还在瓶身釉面作冰裂纹，增加了良好的视觉效果。
