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淳安回收古籍善本市场价格-当场结算 浙江常年上门收购

 
回收方式: 高价上门回收
回收材质: 不限
回收价格: 电议
起收量: 不限
可收量: 不限
上门时间: 当日 2 小时内上门回收
所在地: 浙江 杭州市 淳安县
有效期至: 长期有效
最后更新: 2024-07-09 12:57
浏览次数: 39
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详细说明
淳安回收古籍善本店铺高价回收古书籍、线装书、简体、横排、竖排的线装书,扫描修复各类古代书籍、影印古线装书、书画作品线装书,以及地方志、文物古藏、书画石碑拓片、历史文稿档案画卷、企业历史、宣纸书画、线装书等。我们坚信专心才能专业,专业铸就成功!我们对古籍印刷的探索不断深入,因而印刷产品的质量在不断的提升,当地客户对我们的评价极高,这正是激励我们不断前进的动力。而今我们已经成为全国古籍回收行业翘楚!

淳安回收古籍善本之卷轴装的特点

  卷轴装又称卷子装,早期的图书装帧形式。与装裱好的书画相似。在长卷帛书、纸书的左端安装木轴,旋转卷起(图1)。敦煌石室中发现的大批唐五代写本图书,都采用这一方式。

  据记载,古代宫廷收藏的卷轴装图书十分考究,《隋唐经籍志》描述秘阁藏书:"上品红琉璃轴,中品绀琉璃轴,下品漆轴";《唐六典》描述内府藏书:"其经库书,钿白牙轴,黄带红牙签;史库书,绿牙轴,朱带白牙筌。"进入版刻时代,图书改为册页形式,仍有一些采用卷轴装,如《开宝藏》、《赵城金藏》等。



淳安回收古籍善本之古旧书收藏入门 

  古旧书选准后,以出版时间为据,“每册每年一块钱”,如50年前的50元一册、抗日期间的60元,今年就是抗日战争胜利60周年;明末清初的300元一册……低于这个价,心理就满足,就是“漏儿”。

  大家想想:人家替你保存古旧书,一年付一元保管费,贵吗 当然,“一年一块钱”的价格秘诀说出来后,明天潘家园、报国寺齐刷刷地都“一年一块钱”了,或者别人都按这个秘诀买书,“职业藏书”的人还能有机会吗?不怕。前面说过的这“一年一块钱”有前提:你得选好书。大家都选的好书今后就涨价,大家都不选的就“一年五毛钱”了。秘诀一时半会儿还左右不了市场,只是个价格心理满足。



淳安回收古籍善本之忌用化学杀虫剂防杀蠹虫

  一些新手藏书家,因为惧怕蠹虫蛀毁古籍,便时常使用一些化学杀虫剂喷洒书橱,结果蠹虫猖獗如故,而古籍却反遭其害,黄斑遍布书身。惨痛之余,古籍藏家们也悟出一点,传统古籍的纸张极为“娇贵”,受不得任何化学品的侵害,而化学杀虫剂的腐蚀只会造成“爱而毁之”的结果。传统的正确防虫方法应为:在书橱中放置麝香、芸香或花椒(也可采用质量上乘的印度奇南香),以香气驱杀蠹虫,效果极佳。



淳安回收古籍善本之线装书的出现

  最早的线装书出现在宋代 宋代是中国古代图书印刷出版的“黄金时代”,开始出现多种多样的装帧形式,如蝴蝶装、包背装、线装等均产生于宋代。“线缝作册”是当时的书籍装帧形式之一。

  线装书成为古籍的代名词 线装书始于宋代,通行于明代中叶,至清初而大盛。这种装帧形式,便于翻阅,不易破散,在我国书籍传统装帧技术上是最进步的,故而一直流行了几百年。“线装书”也成了我国古籍的别称。



淳安回收古籍善本之古书保存方法

  首先看你书的具体情况,如果有虫或潮湿,可以学古人找个好天气晒晒书,当然,最好找专业修复古籍的人员对其进行处理,处理后再进行保存。其次保存的方法现在用樟木柜子存放也可以,大部分人认为可用其保存,个人专家对此也存有质疑。也可以为这些书做函套,有些书尽量戴手套查看,不戴手套看书前保持手的干净不潮湿,尽力用铅笔阅览,不乱涂乱画,以保护书的纸张,要保持恒温恒湿,不要太热太冷,温度大致在二十左右度,湿度四十至五十左右度,注意经常观看存储条件,防虫防潮防火防烟防气等。


淳安回收古籍善本之《论语》 

  《论语》  是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

  此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》等“五经”,总称“四书五经”。


淳安回收古籍善本之民国时期书刊设计文化 

  随着西方文化逐渐渗透进国门,我国文学文艺类书刊发生了很大的风格上的转变。 书刊封面的设计不再是简单的标题和作者,而是通过艺术形象设计的形式来反映书刊的内容,图形、色彩、文字是封面设计的三个要素。装订也由单一的线装书转变为32开本成为书刊开本的主流。 这一时期封面设计出现了集中不同的题材。第一种是传统文字题材。

  民国时期以体汉字书法或者美术字体为主的封面有行书、隶书、篆体等。这些字体既有传统的审美意蕴,又富含形式感和体积感的时尚元素。 第二种是“鸳鸯蝴蝶派”文人们带来的题材。他们最早颠覆了一成不变的素面朝天的古书书衣的样式,将才子佳人搬上了封面。上世纪一二十年代的“鸳蝴派”书刊大都是请名画家专门画封面画,不用现成的照片作封面。

  在摄影技术还没有大普及之前,手工绘画仍是封面装帧最主要的技术手段。而在照相封面泛滥的今日,更加感觉手绘封面的可贵。手绘封面在今天可称之为“失忆的影像”。这一类书籍主要以消遣为主,封面追求时髦,板式注重美观,封面女郎的照片充满整个封面,刊名等文字信息标记与照片之上,能够清晰反映标题和主要出版信息,整体具有很强的视觉冲击力。 第三种是中西杂糅图文并茂的题材。有洗练、朴实、静雅的传统风格,也有受到西方艺术风格和现代的构成形式主义设计观念影响的“学院派”,表现形态抽象很富于想象。 

  这一阶段出于新文化运动时期,闻一多、鲁迅、沈从文、丰子恺等人一改鸳蝴派的风格,老舍这样描述理想中文学期刊的封面:“素的与花的相间,半年素,半年花。素的是浅黄色或乳白色,由有名的书家题字,只题刊名也好,再写上一首诗或几句散文也好。 一回一换,永不重复。花的是由名画家绘图,中西画都可以,不要图案画。一面一换,永不重复。封面外套玻璃纸,以免摸脏了字画,每期封面能使人至少出神地看上几分钟,有的人甚至于专收藏它们,裱起来当册页看。” 

  在这个中西碰撞、新旧更迭的时代,这些艺术中体现出了一种气韵之美,也体现了设计者极高的修养——对诗歌、书籍、绘画、工字都有深厚的祭奠,使这一时期的图书开始形神兼备,既有强烈的创新精神,又有对传统文化的坚持。


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