杭州西湖旧书籍收购网站多年来回收线装书、古旧书籍、拓本拓片、文献资料、画册画稿、名人信札等。公司秉承“顾客至上，锐意进取”的经营理念，坚持“客户第一”的原则为广大客户提供优质的服务。欢迎惠顾！

杭州西湖旧书籍收购之线装书历史沿革

北宋张邦基《墨庄漫录》记载：“王洙原叔内翰常云：作书册，粘叶为上，久脱烂，苟不逸去，寻其次第，足可抄录，屡得逸书，以此获全。若缝缋岁久断绝，即难次序。初得董氏《繁露》数册，错乱颠倒，伏读岁余，寻绎缀次，方稍完复，乃缝缋之弊也。

尝与宋宣献谈之，宋悉令家所录者作粘法。予尝见旧三馆黄本书及白本书，皆作粘叶，上下栏界出于纸叶。后在高邮借孙莘老家书，亦如此法。又见钱穆父所畜亦如此，多只用白纸作标，硬黄纸作狭签子。盖前辈多用此法。予性喜传书，他日得奇书，不复作缝缋也。

文中的“若缝缋岁久断绝，即难次序”这无疑说的就是线装书。王洙为北宋仁宗嘉祐时名臣，可见至少在北宋仁宗时就已经出现了线装书。

  南宋罗璧在《罗氏识遗》中写道：“余谓书少而世不知读，固可恨。书多而世不知重，尤可恨也。唐末年犹未有摹印，多是传写，故古人书不多而精审，作册亦不解线缝，只叠纸成卷，后以幅纸概黏之。”可见线缝作册是当时宋代书籍较普遍的装订形式。

杭州西湖旧书籍收购之监刻本的特点

  监刻本：亦简称监本，指历代国子监雕板印刷的书本。国子监，亦称国子学，亦简称国学，是中国封建社会的教育管理机关和最高学府。国子监刻书始于五代，后唐明宗长兴三年（932），宰相冯道、李愚请令判国子监事田敏校定《九经》，刻板印卖。到后周太祖广顺三年（953），《九经》全部刻完，前后历时二十二年。后周世宗显德二年（955），国子监祭酒尹拙奏请兵部尚书张昭、太常卿田敏同校勘《经典释文》，刻板印行。宋代国子监的刻书规模和刻印范围，都比五代时要大得多。景德二年（1005），距建国仅四十余年，经、传、正义皆经过校勘，刻板印行。所集书籍板片十万余块。到北宋末年，正史亦由国子监全部校刻行世。南宋国子监所刻的书并非都是本监所雕，很多是本监校勘后下各地镂板。如《七经正义》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》诸书，都是由杭州镂板进呈。

  宋代国子监除主刻正经、正史外，还以医方一字差误，其害匪轻，故重要医籍也由国子监分官详校，镂板颁行。如《脉经》、《千金要方》、《千金翼方》、《补注本草》、《图经本草》等，宋代国子监都曾校刻行世。元代的中央刻书机构是兴文署和广成局，属秘书监，不属国子监，故无监本之称。明代南京、北京都设有国子监，刻书数量甚多。清代纂修校刻书籍多数在武英殿。清代国子监仅刻过极少的书。

杭州西湖旧书籍收购之古籍的分类与投资

  近年来，古籍收藏成为一热点。在所有的藏品种类中，古籍是存世量最多的一种，收藏者藏有上百本古书轻而易举。但并非所有古籍都有投资价值，因此，只有了解一些基本的古籍版本知识，捉高自己的鉴别能力，才能从浩瀚的书海中挖掘出具有投资升值潜力的古籍。 

  收藏界普遍的看法是1911年以前的书籍称为古籍，而1949年之前的称为解放前旧书。按类型，古籍可分为手写本、刻本、活字本、石印本、影印本、珂罗版(又称玻璃版)本等多种；就书的形制来说，记载文字的材料经过甲骨书、钟鼎书，竹木书、缣帛书、碑碣书，发展到纸质书；纸质书的装订，经由卷轴装、旋风装、蝴蝶装、包背装，而后发展到线装。 

  总体上，我国的古籍图书是以雕版印刷形式为主，多种形式(活字、石印、影印)并存。所谓雕版印刷就是先在木板上刻出阳文反字，再在板上涂墨，蒙上纸张刷印出书页。古人称用这种方法印出的书为刻本或者刊本，现代人把它称为木刻本。木刻本又根据不同情况分为原刻本、翻刻本、写刻本、套色刻本几种不同的版本系列。 

杭州西湖旧书籍收购之线装书的浅谈

我对线装的书有一种执着的偏爱。细细分析自我心理，大概有以下几点吧。

第一是一般的线装书籍摸起来有棱有角，翻开来其中的每一页都有一种舒适感，很有一种“书”的感觉。

第二是这样的线装书封面的字大多数是时人的“真迹”，是亲笔写的毛笔字。这一点可能源于对书法的一种记挂吧！

第三点应该是一种对古典的一种虚伪的喜欢吧！之所以说虚伪，因为并非由内而外的真心，而是受外界影响，迫使自身接受的喜欢。至于算不算喜欢，现在的我应该算是喜欢的。

杭州西湖旧书籍收购之近现代文献鉴定项目缕述      

  首先辨明真伪。真伪是关键，是基础是根本，也是鉴定首要项目。只有准确地辨明真伪之后，下一步的鉴定才有意义。所谓真品，就必须是当时当地的纸张，原书写或印制地得用原材料工具书写或印制而成，也就是说原文献本体；否则就是赝品、伪品。真品与赝品，伪品的价值有天壤之别，等级与价格相差极远。真品的名称有上述十大类若干种。赝品有复制件、篡改件、复印件、抄写件、伪造件、拼凑件、仿制件等。近观代文献的真伪辨析是项复杂而繁琐的工程，可以从载体纸张、内容情节、文体语言、字体痕迹、标点符号、行文布局、残旧状况、形体规格等方面进行。具体辨析方法和过程，另撰文介绍。     

  其次确定种类。不管真伪，一是要确定种类与名称。真品文献有上述十大类，几十个品种，决不能把命令与任命混为一谈，也不得将契约与协议合为一体。赝品文献有八九种类型，复印件与复制件是不相同的。二是要确定纸张的类别与名称。近观代文献所用纸张有几大类、上百个品种，必须确定清楚是哪一类哪一品种，正式名称是什么。

  三是要确定字体痕迹(简称字迹)的种类与名称。近现代文献字迹有手写字迹、印刷字迹、光电字迹和光化字迹四大类，几十个品种。如印刷字迹中就有垮、凹、凸、漏印版字迹，而平版印刷字迹中又有石印、珂版、胶印等品种。要确定区分开来，是不容易的事情。

杭州西湖旧书籍收购之经典古书排行榜       

  《春秋》《周易》《金刚经》《六祖·坛经》《开元占经》《黄帝内经》《山海经》 《史记》 《道德经》《资治通鉴》《三字经》《论语》《三言两拍》《法华经》《易筋经》     

  《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而. 是中国古代儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作.其。荆川先生批点史记，绣像第六才子书，周易本义，昌黎先生集，第一才子三国志，第四才子平山冷燕，东医宝鉴，东垣十书，文中子中说，等等好多了。

杭州西湖旧书籍收购之珍本、抄本和孤本  

  珍本：即珍贵的书籍或文学资料。如罕见的革命文献、极有价值的古旧图书资料等。珍本贵在“难得”。如汉译《共产党宣言》的版本很多，但上世纪20年代中国共产党在上海建立的人民出版社印行的版本，已非寻常可见，成为珍贵的革命文物，从版本学角度看，当推为“珍本”。 

  抄本（写本）：手抄的书籍。现存最早的抄本书是西晋元康六年写的佛经残卷，因为当时尚无印刷术；《永乐大典》、《四库全书》，因其浩繁，一时难以刊刻。抄书常因系名家手迹、接近原稿、保存完整等原因，十分珍贵。如铸雪斋抄本《聊斋志异》，保存篇章较多，原稿却散失一半，因而它成为今天刊印该书的一种主要依据。 

  孤本：是仅存一本的图书。也包括仅存—份的某书的某种碑刻的旧拓本和未刊刻的手稿等。现存世界最早的印刷品———我国唐代（公元868年）印刷的《金刚经》，就是孤本。又如春风文艺出版社出版的明末清初小说《后水浒传》，就是以大连图书馆藏孤本整理刊印的珍中之珍，因其极其少见而价高百倍。