杭州淳安县民国画报收购之一本绘画理论书籍中的“珍品”
在阅读和收藏有关绘画书籍时，绘画大师们的著作，应该说是极为重要的。那么，无论是在中国现代绘画史中，还是在当今中国书画艺术品的拍卖中，著名画家傅抱石先生不能不说是一位重量级的人物。
傅抱石的一些绘画作品，近年来在拍卖市场上创出了不菲的价格。但根据个人情况，我除对傅先生的绘画作品感兴趣之外，真正用心还是想要更多地了解他的画外“功夫”。据有关资料介绍：傅先生绘画之外，还擅长治印，２０世纪的３０年代，他出版过多部著作，如１９３０年上海南京书店出版《中国绘画变迁史纲》、１９３５年商务印书馆出版《中国绘画理论》。４０年代末，著有《中国古代绘画概论》。５０年代至６０年代，他在报刊上还撰写过很多有关美术方面的文章。对于傅抱石的思想观点、绘画理论以及对中国传统山水画的认识和理解等方面的内容，更加吸引着我。
我在潘家园旧书摊前，发现一本傅抱石著的《中国古代山水画史的研究》，此书封面为绿色，中间印有山和树的图案，右侧印有傅抱石的手写体书名，一旁还有落款并钤有一方红印。装帧美观大方、亲切感人，仅这一封面就备受我的喜爱。此书尽管有些破旧，但我还是购买了下来。按照以往我买书的习惯，首先要看看版权页，遗憾的是这本书正巧缺了最后一页，不知是何年何月、由哪一家出版社出版的，发行量是多少本？
后经查阅《傅抱石年谱》得知，该书于１９６０年３月由上海人民美术出版社出版。至今此书已有４５年的历史，目前它的存有量估计已属于凤毛麟角了。
书中主要论述了三个内容：一、唐张彦远以来中国古代山水画史观；二、晋顾恺之画云台山之研究；三、中国古代山水画史的考察；书后还附有顾恺之画云台山记画卷和展子虔游春图的照片。
傅先生在后记中说：这些文稿是他１９４０年在四川重庆时写的，当时参考资料奇缺，手头上只有几本《佩文斋书画谱》等书，遇到一些问题，就向所熟悉的前辈和朋友通信或当面请教而完成的。其中一部分当时发表在“时事新报”上。 此书考证详细，论点明确，文笔讲究，无疑是一本了解傅抱石早期绘画理论研究的珍贵资料。我推算了一下，傅抱石当时３６岁，由此可见，他在青年时期不单单只是具备了高超的绘画技巧，而且还有着深厚的传统文化修养和非同一般的画史考证能力。
傅抱石先生只活了６１岁，可以说他并不算一位长寿者。我想，如果他再能多活１０年，不但能有更多的名画传世，而且还能为我们写出更多更好的美术理论书籍。
杭州淳安县民国画报收购之家刻本的特点
家刻本：指历代自家出资或主持刻印自己家人著作的书本。家刻本与私宅刻本性质不同。
家刻本的实施方式有两种：一种是出资委托书坊，按自家满意的版式行款刻印；一种是自备书板，召雇刻印良工上门，让他们按自家的意愿设计行款版式刻印。这两种方式雕刻的书都归自家所有，自家收藏。故古书雕板处与藏板处不全都一致。家刻本多为家族中晚辈实施，故校勘刻印一般都比较好。
杭州淳安县民国画报收购之明版书的残本零册
宋元版本作为古籍收藏中的顶尖门类，其价值早已人所共知，即使是残本零页，也早已被搜罗殆尽。近年出现在拍卖场上的宋元古籍绝大多数都是残本零册，就连那册拍出１４３万元高价流失海外、给国内藏书界带来深深震动和遗憾的宋版《文苑英华》，也是宋代一大型类书的零册。“一页宋版，一两黄金”的说法在藏界家喻户晓，现在想要收藏到宋元残本近乎奢想。但在其稍后的明版书，一则年代稍近，二则这一品类尚未经过大规模的开发，现今旧书市场上还时不时有明版零册残卷现身且索价不高，极富收藏投资价值。近年已有一些眼光精到、有见识的藏家捷足先登，涉足其中。他们以很低的价格从旧书市场收集明版残本，然后分门别类，结合成各种明版书系列专集（如：明活字本、明凌蒙初、闵其亻及套印本、明初软体字刻本、嘉靖方正宋字本、明汲古阁本……）。
可以预见，如同当年毛晋宋版残本，随着岁月演绎，此类专藏必将形成气候，独树一帜。
杭州淳安县民国画报收购之曲高和寡的《词学季刊》
《词学季刊》创刊于１９３３年４月１日，主编者龙沐勋，即龙榆生（１９０２－１９６６），由上海民智书局出版发行，因属专业性很强的“曲高和寡”刊物，销行不畅，故自第２卷起移交开明书店继续出版，至第３卷第３期停刊，计出１１期。
《词学季刊》创刊号（见图）刊名由叶恭绰所题、封面彩图为大名鼎鼎的吴湖帆所绘，图上题字曰“旧赏园林喜无风雨春鸟报平安·同清真少年游句·为词学季刊制图·癸酉春正·吴湖帆”扉页有６个单张的黑白插图：１、叶南雪先生摹李太白像。２、宋王晋卿手书蝶恋花词稿真迹。３、吴昌硕、吴待秋、王竹人合作疆村校词图。４、朱疆村先生绝笔鹧鸪天词真迹。５、郑大鹤先生画归鹤图。６、沈寐叟先生手书临江仙真迹。开设栏目有：论述、专著、遗著、辑佚、杂俎、近人词录、词林、文苑、通讯、杂缀、附录等。主要篇目有：《词体之演进》（龙沐勋）、《学词目论》（王易）、《张子野年谱》（夏承焘）、《汲古阁所刻词补遗》（唐圭璋）、《疑红楼词跋》（叶恭绰）、《词源疏证序一》（吴梅）、《词源疏证序二》（吕澄）…… 《词学季刊》无论从内容上还是从形式上看均属质量上乘、美轮美奂的一流专业刊物。首先出版该刊的尼智书局当年是孙中山先生授意、朱执信等人筹建的、先后出版过《朱执信集》、《总理全集》、《美学概论》（陈望道）等，还代销过中共的《向导》及《语丝》、《中国青年》等进步刊物，是上海滩著名的出版发行机构。其次，撰稿者们来自中央大学、北京大学、浙江大学、武汉大学、暨南大学、重庆大学、之江大学等著名高校的国内词坛界俊杰之士、一流人物，如龙沐勋、夏敬观、夏承焘、梁启超、叶恭绰、唐圭璋、赵尊岳、王易、吴梅、陈匪石、易大厂……再次该刊每期封面均饰以彩色铜版插图，颇为精致，页码２２６页，且字大行疏、校对精良，绝少错别字。这样一份质量上乘，精妙绝伦的国内一流词学专刊何以出至１０余期即告停刊了呢？
词，诗歌之一种，又称乐府，长短句，诗余、琴趣等。约始于南朝，定形于中晚唐、盛行于宋。中国古典文学史上最为推崇唐诗、宋词、元曲。“宋词”北宋继苏轼、李清照、晏殊、柳永等名词家之后已燃尽辉煌。
在某种意义上说，该刊当年系专供满腹经纶的文人墨客们酬唱应和，彼此间相互欣赏，气息相通的“内部专刊”亦不为过。它“编辑凡例”清楚地写道：“本刊专以研究词学为主、不涉及其他”，且言明“投稿者经揭载后由本社酌奉本刊或其他新刊词籍藉酬雅意”，即无一般意义上的稿酬。创作题材的狭窄、单一、形式上的艰涩、冷僻、必然导致读者群体日渐稀少、困惑、冷落、长此以往，囿于少数人圈子里孤芳自赏，纯而又纯的专业刊物、即便是一流高雅的专业刊物亦无法避免难以为继、中途夭折的命运。
杭州淳安县民国画报收购之古籍善本防伪技巧
古籍善本是历史最悠久、历史积淀最深厚、品位最高的一大收藏门类。
所谓古籍，就是指1911年以前的图书。古籍的种类有写本、刻本、活字本、石印、影印、珂罗版等。年代久远（清以前）、稀少的、好的刻本叫善本。
宋版书是古籍善本中的佼佼者，极为罕见，所以自古就有作假者。历代的作假者手法很多。
如冒充法，以元版冒充宋本，或是以明本冒充宋、元版。还有染纸作旧、造虫蛀法、删改刻书牌记法等。因古籍中牌记是考证书的出版人、地址、年代等的依据，增换牌记、迷惑藏家是常用之法。还有把一本书的几种不同版本杂拼在一起的骗人法，以及剜改目录卷数以残本充全书。还有的在作假的善本书上钤盖仿刻的藏书印，冒充某某名家的藏书，以达到卖高价的目的。
作伪法还有换书皮法，即把有书名的封面撕下重新换书皮题写新的书名。再一种是抽序法，明、清时翻刻的一些宋元版书质量很精，到了酷似的程度。于是将书上记述刻印及校刊、姓名等的明、清序文抽去，以此冒充宋、元版书。所以发现有版式风格类似宋、元版而又没有序跋的书就要多加注意了。
古籍善本作假始于明代，清代及民国则更甚。现在见到的假宋元版书大都是那时流传下来的，当代伪造善本者极少。 有一种“景宋”的刻本，即影照宋版重新刻印，是宋版书的复制品，也是相当好的精善本。因“景宋”刻本比一般刻书多了一道影抄的工序，古代只有少数有条件的藏书家才能刻印，故而数量稀少成了珍贵藏品。
现在市场上全套的宋版书没有，残本也少见，是以片儿来论价的。清代就有“一页宋版一两黄金”的说法。
杭州淳安县民国画报收购之古籍收藏辨版本
古籍收藏是继字画、瓷器、邮币卡后又一百姓收藏投资热点。随着一场场拍卖会线装古籍连连拍出令人吃惊的高价，引得深藏民间的古籍纷纷浮出水面，一批又一批收藏爱好者纷纷加盟收藏古籍行列。那么，是不是所有古籍都具有投资价值呢？答案是否定的。而中国的印刷术有两千年的悠久历史，在两千年的历史长河中，印刷了数以亿计的古籍，虽经历朝历代战火动乱，文革浩劫，留存的数量也还很惊人。
在所有的藏品种类中，存世量是最多的一种。眼下，任何一个古瓷、古书画收藏者如能拥有数十件够年代的藏品，都是“富甲一方”的大户，百里挑一，难得一见。而藏有上百本古籍却是轻而易举，比比皆是。因此，了解一些基本的古籍版本知识，提高自己的鉴别能力，能从浩瀚的书海中挖掘出具有投资升值潜力的古籍，对于我们鉴藏古籍、选准投资方向具有重要意义。
杭州淳安县民国画报收购之藩府刻本的特点
藩府刻本：指明代各藩王府所刻印的书本。明代二百七十余年中，皇诸子受封为王的先后共有62人。受封并且建藩者，共50人。其中有的因获罪夺爵，有的无子封除，只有28个王府与明朝相始终。它们分布在山东、山西、河南、陕西、四川、湖广、江西等诸布政使司。
自洪武时候起，诸王不但受到极丰厚的封赏，而且还要颁赐经、史及诗、词、歌、赋等书籍，以便让他们体仰圣心，陶冶性情，屏除图谋不轨之心。故明代诸王中颇有倾心学术、潜心文学、热心文化的。加之他们富能敌国，故于校刻群书颇为讲究。其中的周、楚、蜀、辽、赵、吉、徽、益诸藩，以及山西的山阴王、江西的弋阳王，刻书较多较好。藩府刻本的特点是校勘精审、纸墨精良、版印精湛，为历来的学人和藏书家所珍重。
