杭州淳安县民国画报收购之一本绘画理论书籍中的“珍品”
在阅读和收藏有关绘画书籍时,绘画大师们的著作,应该说是极为重要的。那么,无论是在中国现代绘画史中,还是在当今中国书画艺术品的拍卖中,著名画家傅抱石先生不能不说是一位重量级的人物。
傅抱石的一些绘画作品,近年来在拍卖市场上创出了不菲的价格。但根据个人情况,我除对傅先生的绘画作品感兴趣之外,真正用心还是想要更多地了解他的画外“功夫”。据有关资料介绍:傅先生绘画之外,还擅长治印,20世纪的30年代,他出版过多部著作,如1930年上海南京书店出版《中国绘画变迁史纲》、1935年商务印书馆出版《中国绘画理论》。40年代末,著有《中国古代绘画概论》。50年代至60年代,他在报刊上还撰写过很多有关美术方面的文章。对于傅抱石的思想观点、绘画理论以及对中国传统山水画的认识和理解等方面的内容,更加吸引着我。
我在潘家园旧书摊前,发现一本傅抱石著的《中国古代山水画史的研究》,此书封面为绿色,中间印有山和树的图案,右侧印有傅抱石的手写体书名,一旁还有落款并钤有一方红印。装帧美观大方、亲切感人,仅这一封面就备受我的喜爱。此书尽管有些破旧,但我还是购买了下来。按照以往我买书的习惯,首先要看看版权页,遗憾的是这本书正巧缺了最后一页,不知是何年何月、由哪一家出版社出版的,发行量是多少本?
后经查阅《傅抱石年谱》得知,该书于1960年3月由上海人民美术出版社出版。至今此书已有45年的历史,目前它的存有量估计已属于凤毛麟角了。
书中主要论述了三个内容:一、唐张彦远以来中国古代山水画史观;二、晋顾恺之画云台山之研究;三、中国古代山水画史的考察;书后还附有顾恺之画云台山记画卷和展子虔游春图的照片。
傅先生在后记中说:这些文稿是他1940年在四川重庆时写的,当时参考资料奇缺,手头上只有几本《佩文斋书画谱》等书,遇到一些问题,就向所熟悉的前辈和朋友通信或当面请教而完成的。其中一部分当时发表在“时事新报”上。 此书考证详细,论点明确,文笔讲究,无疑是一本了解傅抱石早期绘画理论研究的珍贵资料。我推算了一下,傅抱石当时36岁,由此可见,他在青年时期不单单只是具备了高超的绘画技巧,而且还有着深厚的传统文化修养和非同一般的画史考证能力。
傅抱石先生只活了61岁,可以说他并不算一位长寿者。我想,如果他再能多活10年,不但能有更多的名画传世,而且还能为我们写出更多更好的美术理论书籍。
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杭州淳安县民国画报收购之家刻本的特点
家刻本:指历代自家出资或主持刻印自己家人著作的书本。家刻本与私宅刻本性质不同。
家刻本的实施方式有两种:一种是出资委托书坊,按自家满意的版式行款刻印;一种是自备书板,召雇刻印良工上门,让他们按自家的意愿设计行款版式刻印。这两种方式雕刻的书都归自家所有,自家收藏。故古书雕板处与藏板处不全都一致。家刻本多为家族中晚辈实施,故校勘刻印一般都比较好。
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杭州淳安县民国画报收购之明版书的残本零册
宋元版本作为古籍收藏中的顶尖门类,其价值早已人所共知,即使是残本零页,也早已被搜罗殆尽。近年出现在拍卖场上的宋元古籍绝大多数都是残本零册,就连那册拍出143万元高价流失海外、给国内藏书界带来深深震动和遗憾的宋版《文苑英华》,也是宋代一大型类书的零册。“一页宋版,一两黄金”的说法在藏界家喻户晓,现在想要收藏到宋元残本近乎奢想。但在其稍后的明版书,一则年代稍近,二则这一品类尚未经过大规模的开发,现今旧书市场上还时不时有明版零册残卷现身且索价不高,极富收藏投资价值。近年已有一些眼光精到、有见识的藏家捷足先登,涉足其中。他们以很低的价格从旧书市场收集明版残本,然后分门别类,结合成各种明版书系列专集(如:明活字本、明凌蒙初、闵其亻及套印本、明初软体字刻本、嘉靖方正宋字本、明汲古阁本……)。
可以预见,如同当年毛晋宋版残本,随着岁月演绎,此类专藏必将形成气候,独树一帜。
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杭州淳安县民国画报收购之曲高和寡的《词学季刊》
《词学季刊》创刊于1933年4月1日,主编者龙沐勋,即龙榆生(1902-1966),由上海民智书局出版发行,因属专业性很强的“曲高和寡”刊物,销行不畅,故自第2卷起移交开明书店继续出版,至第3卷第3期停刊,计出11期。
《词学季刊》创刊号(见图)刊名由叶恭绰所题、封面彩图为大名鼎鼎的吴湖帆所绘,图上题字曰“旧赏园林喜无风雨春鸟报平安·同清真少年游句·为词学季刊制图·癸酉春正·吴湖帆”扉页有6个单张的黑白插图:1、叶南雪先生摹李太白像。2、宋王晋卿手书蝶恋花词稿真迹。3、吴昌硕、吴待秋、王竹人合作疆村校词图。4、朱疆村先生绝笔鹧鸪天词真迹。5、郑大鹤先生画归鹤图。6、沈寐叟先生手书临江仙真迹。开设栏目有:论述、专著、遗著、辑佚、杂俎、近人词录、词林、文苑、通讯、杂缀、附录等。主要篇目有:《词体之演进》(龙沐勋)、《学词目论》(王易)、《张子野年谱》(夏承焘)、《汲古阁所刻词补遗》(唐圭璋)、《疑红楼词跋》(叶恭绰)、《词源疏证序一》(吴梅)、《词源疏证序二》(吕澄)…… 《词学季刊》无论从内容上还是从形式上看均属质量上乘、美轮美奂的一流专业刊物。首先出版该刊的尼智书局当年是孙中山先生授意、朱执信等人筹建的、先后出版过《朱执信集》、《总理全集》、《美学概论》(陈望道)等,还代销过中共的《向导》及《语丝》、《中国青年》等进步刊物,是上海滩著名的出版发行机构。其次,撰稿者们来自中央大学、北京大学、浙江大学、武汉大学、暨南大学、重庆大学、之江大学等著名高校的国内词坛界俊杰之士、一流人物,如龙沐勋、夏敬观、夏承焘、梁启超、叶恭绰、唐圭璋、赵尊岳、王易、吴梅、陈匪石、易大厂……再次该刊每期封面均饰以彩色铜版插图,颇为精致,页码226页,且字大行疏、校对精良,绝少错别字。这样一份质量上乘,精妙绝伦的国内一流词学专刊何以出至10余期即告停刊了呢?
词,诗歌之一种,又称乐府,长短句,诗余、琴趣等。约始于南朝,定形于中晚唐、盛行于宋。中国古典文学史上最为推崇唐诗、宋词、元曲。“宋词”北宋继苏轼、李清照、晏殊、柳永等名词家之后已燃尽辉煌。
在某种意义上说,该刊当年系专供满腹经纶的文人墨客们酬唱应和,彼此间相互欣赏,气息相通的“内部专刊”亦不为过。它“编辑凡例”清楚地写道:“本刊专以研究词学为主、不涉及其他”,且言明“投稿者经揭载后由本社酌奉本刊或其他新刊词籍藉酬雅意”,即无一般意义上的稿酬。创作题材的狭窄、单一、形式上的艰涩、冷僻、必然导致读者群体日渐稀少、困惑、冷落、长此以往,囿于少数人圈子里孤芳自赏,纯而又纯的专业刊物、即便是一流高雅的专业刊物亦无法避免难以为继、中途夭折的命运。
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杭州淳安县民国画报收购之古籍善本防伪技巧
古籍善本是历史最悠久、历史积淀最深厚、品位最高的一大收藏门类。
所谓古籍,就是指1911年以前的图书。古籍的种类有写本、刻本、活字本、石印、影印、珂罗版等。年代久远(清以前)、稀少的、好的刻本叫善本。
宋版书是古籍善本中的佼佼者,极为罕见,所以自古就有作假者。历代的作假者手法很多。
如冒充法,以元版冒充宋本,或是以明本冒充宋、元版。还有染纸作旧、造虫蛀法、删改刻书牌记法等。因古籍中牌记是考证书的出版人、地址、年代等的依据,增换牌记、迷惑藏家是常用之法。还有把一本书的几种不同版本杂拼在一起的骗人法,以及剜改目录卷数以残本充全书。还有的在作假的善本书上钤盖仿刻的藏书印,冒充某某名家的藏书,以达到卖高价的目的。
作伪法还有换书皮法,即把有书名的封面撕下重新换书皮题写新的书名。再一种是抽序法,明、清时翻刻的一些宋元版书质量很精,到了酷似的程度。于是将书上记述刻印及校刊、姓名等的明、清序文抽去,以此冒充宋、元版书。所以发现有版式风格类似宋、元版而又没有序跋的书就要多加注意了。
古籍善本作假始于明代,清代及民国则更甚。现在见到的假宋元版书大都是那时流传下来的,当代伪造善本者极少。 有一种“景宋”的刻本,即影照宋版重新刻印,是宋版书的复制品,也是相当好的精善本。因“景宋”刻本比一般刻书多了一道影抄的工序,古代只有少数有条件的藏书家才能刻印,故而数量稀少成了珍贵藏品。
现在市场上全套的宋版书没有,残本也少见,是以片儿来论价的。清代就有“一页宋版一两黄金”的说法。
杭州淳安县民国画报收购之古籍收藏辨版本
古籍收藏是继字画、瓷器、邮币卡后又一百姓收藏投资热点。随着一场场拍卖会线装古籍连连拍出令人吃惊的高价,引得深藏民间的古籍纷纷浮出水面,一批又一批收藏爱好者纷纷加盟收藏古籍行列。那么,是不是所有古籍都具有投资价值呢?答案是否定的。而中国的印刷术有两千年的悠久历史,在两千年的历史长河中,印刷了数以亿计的古籍,虽经历朝历代战火动乱,文革浩劫,留存的数量也还很惊人。
在所有的藏品种类中,存世量是最多的一种。眼下,任何一个古瓷、古书画收藏者如能拥有数十件够年代的藏品,都是“富甲一方”的大户,百里挑一,难得一见。而藏有上百本古籍却是轻而易举,比比皆是。因此,了解一些基本的古籍版本知识,提高自己的鉴别能力,能从浩瀚的书海中挖掘出具有投资升值潜力的古籍,对于我们鉴藏古籍、选准投资方向具有重要意义。
杭州淳安县民国画报收购之藩府刻本的特点
藩府刻本:指明代各藩王府所刻印的书本。明代二百七十余年中,皇诸子受封为王的先后共有62人。受封并且建藩者,共50人。其中有的因获罪夺爵,有的无子封除,只有28个王府与明朝相始终。它们分布在山东、山西、河南、陕西、四川、湖广、江西等诸布政使司。
自洪武时候起,诸王不但受到极丰厚的封赏,而且还要颁赐经、史及诗、词、歌、赋等书籍,以便让他们体仰圣心,陶冶性情,屏除图谋不轨之心。故明代诸王中颇有倾心学术、潜心文学、热心文化的。加之他们富能敌国,故于校刻群书颇为讲究。其中的周、楚、蜀、辽、赵、吉、徽、益诸藩,以及山西的山阴王、江西的弋阳王,刻书较多较好。藩府刻本的特点是校勘精审、纸墨精良、版印精湛,为历来的学人和藏书家所珍重。