杭州拱墅区老书籍收购之《四部备要》 

  《四部备要》出版于民国十三年（公元1924年）至民国二十年（公元1931年）共出五集，收书336种，11305卷，采用仿宋铅字排印，精为校勘，初为线装本，后也改出平装本和精装本。

  这部书是中华书局为了同商务印书馆竞争而出版的，因注重实用，选书从内容着眼，尽量选取古注名笺，排印整齐，所以深受读书人喜爱。

杭州拱墅区老书籍收购之古籍收藏辨版本  

  古籍收藏是继字画、瓷器、邮币卡后又一百姓收藏投资热点。随着一场场拍卖会线装古籍连连拍出令人吃惊的高价，引得深藏民间的古籍纷纷浮出水面，一批又一批收藏爱好者纷纷加盟收藏古籍行列。那么，是不是所有古籍都具有投资价值呢？答案是否定的。而中国的印刷术有两千年的悠久历史，在两千年的历史长河中，印刷了数以亿计的古籍，虽经历朝历代战火动乱，文革浩劫，留存的数量也还很惊人。

  在所有的藏品种类中，存世量是最多的一种。眼下，任何一个古瓷、古书画收藏者如能拥有数十件够年代的藏品，都是“富甲一方”的大户，百里挑一，难得一见。而藏有上百本古籍却是轻而易举，比比皆是。因此，了解一些基本的古籍版本知识，提高自己的鉴别能力，能从浩瀚的书海中挖掘出具有投资升值潜力的古籍，对于我们鉴藏古籍、选准投资方向具有重要意义。

杭州拱墅区老书籍收购之文献复原复制的由来—“影抄、影刻和影印”      

  中国的文献复制技术有着悠久的历史和丰富的经验，我国古代在复制书籍时就使用了影抄、影刻和影印的技术，“影”是把图书原件如样复制。影抄、影刻和影印三种技术方法又有不同。“影抄”是手工摹写，而“影刻”是雕版翻刻，“影印”则是照相印制。我国古籍复制技术经历了一个漫长的历史过程。　　      

  印刷术发明以前，学者诵习，多为自己抄录，书籍靠抄本流传，抄书费时，传播难广，尤其是那些出自名人之手的本子，更是难得一见，于是影抄就应运而生。影抄又称响拓，就是把可透影的纸覆在底本上面，按照底本原来的字体行款，甚至边栏界线原样摹写。影抄本保存了古书原貌，在写本书中独树一帜，具有极高的价值。影抄直到印刷术已相当发达的清代仍然广为流行。      

  根据历史文献和留存实物证明，雕版印刷术的发明不晚于隋代，至唐代已为佛教信徒广泛应用，技艺达到较高水平，到宋代进入鼎盛时期，刻印技艺更为精良。宋代刻书，有官刻、家刻和坊刻之分。其中家刻本和官刻本由于采用善本珍本，精校细勘，因此备受后人推崇。至明代，影刻宋版书的风气流行，一些大藏书家精选底本，一丝不苟，所刻的书几乎与原书没有差别。清代此风仍沿盛不衰。      

  近代照相制版技术的发明和传入，产生了一门新的古籍复制技术——影印。影印就是将原书摄影，通过底片将图文显影于石版或金属版上，然后着墨印刷，这种照相制版的方法在凸版、平版、凹版印刷中均可采用，凸版中有铅字和照相铜锌版，平版中有石印、胶印和珂罗版。这是早期最主要的几种影印方法。

杭州拱墅区老书籍收购之古籍辨伪四法  

  用文献资料时，有一个用书真伪的问题。特别是在众多的古代文献中，存在着一部分伪书。辨伪的目的，在于恢复书的本来面目，以便更好地利用，而不是对伪书一概排斥，因为有些伪书同样具有文物考古的价值，如仿宋元本是最为珍贵的古籍版本。 

  对大多数读书人来说，辨伪是阅读研究的第一步。在阅读和研究之前做一些辨伪的工作，比如知道古籍有真伪之分，而阅读时取审慎态度，撰文时不引用伪书，或对引用伪书的情况加以说明。总之，了解古籍辨伪的历史情况、态度、途径和方法等，都是必要的。书籍的创始在文字发明之后，各时代因材料和装订形式的不同，大致可分为三个时期：上古到秦为简牍时期，秦至唐为卷轴时期，宋至清为册叶装时期。简策是最古的书籍，久已失传，现在能见到的是出土的一些断简残篇，无法伪造。卷轴书籍在社会也早就绝迹，一般人很少能见到，伪造也很困难。所以古书应以宋刻版书籍为最古，并以宋版书为最佳。宋代刻版字迹清晰，没有错字、缺文；书写均出自名家之手，笔划粗细极有规律，其中精品有欧柳笔法；纸张质地均匀，墨色清润，印刷墨色恰到好处；即使纸着水湿，干燥后并无水印；书中格用单边，遇有宋代帝王的姓名，在印书之前每字均缺一笔，是为了避讳。宋代以前传世之书，宋代刊行刻印了很多，后世再没有重刻，其中以佛教、医学两类居多。宋刻版书籍中以活衬竹纸的质量最好，但存留下来的很少，极不易得到。古籍辨伪的方法，明代胡应麟《四部正伪》具体提出了8种方法，梁启超《中国历史研究法》也总结出12条，都可参证。一般来说，有下面几个简而易行的步骤： 

  1.查阅历代书目。如果某一部书，前代公私书目都不曾记载过，在以后某一时期突然出现，这部书可能是伪书。 

   2.寻找各种旁证。一部书写出后有没有人加以引用，后世有没有人发挥，如有，它可能是真的。如果前人引用和现在的本子、文字有出入，现在的本子就值得怀疑了。 

  3.审核作品内容。从作品内容看，如果书中所记之事和作者所处的时代不同，就可能是伪作。 

  4.检验语言风格。各个时代有各个时代的语言特点和风格，这种风格是鉴别作品的有力依据。作品的语言反映了一定时代特点，作伪的人不管手法如何高明，在作品的语言上总要露出破绽。 

  海内外书籍鉴赏家品评古书以典、六经、骚、国、史记、汉书、文选为最，以诗集百家次之，文集道释又次之。元刻仿宋的书籍在初年还有善本，以后则越来越差。

杭州拱墅区老书籍收购之古籍除污有窍

  喜爱藏书的朋友都知道，一些珍贵的古籍善本，若沾上各种污渍将大大影响该书的收藏价值。因此，对各种不同的污渍应采用不同的除污方法，现简介如下，不妨一试：除霉斑。用棉花球蘸上氨水或明矾水，轻轻地在书页的霉斑上擦拭，至除净后再用吸水纸吸干；也可用水和高锰酸钾冲浓汁，用毛笔将浓汁涂在霉斑处，等五六分钟后再用草酸水涂之，并用毛笔轻轻擦拭，如此数次能去除霉斑，最后用棉花球蘸上清水擦净。 

   除墨渍字迹。在染有墨渍字迹的书页下边，先垫一张吸水纸，再用20%%的双氧水溶液或高锰酸钾溶液浸湿污迹，然后在书页上边放一张吸水纸，并压上重物，等干后墨水迹就会消失。如果用高锰酸钾溶液时留有褐斑，可以再用草酸或柠檬酸溶液除去。若书页上仅有一些字迹也可用褪色灵涂之即可。   

  除脏手指印。先用肥皂蹭去手指印，再用湿布擦去肥皂迹，最后在书页间衬上吸水纸，把水吸干；也可用棉花球蘸以温水冲兑的洗衣粉或洗洁精液轻轻擦拭，再用清水擦洗，最后将水分吸干。   

  除油迹。在油迹上放一张吸水纸，用熨斗轻轻地熨几遍，便可以把油分吸尽；也可用棉花球沾少许汽油或酒精轻轻擦除。   

   除苍蝇便迹和蚊虫污迹。用棉花球蘸上醋液或酒精，在苍蝇便迹和蚊虫污迹上轻轻擦拭，至除净污迹为止。   　　对

  于书籍上其他的一般污迹，只要用肥皂细心地擦拭，再用干净湿布轻轻抹净，然后在书页衬上吸水纸吸干水分，就基本上可以获得整旧如新的效果。

杭州拱墅区老书籍收购之古旧书收藏今昔地位 

  这要以2001年为界。在这以前，十大收藏门类中没有藏书的地位，邮币卡不用说，火花、钥匙链、门券、票证、像章等都排在藏书之前。藏书不挣钱，藏书不能致富，当时是不争的事实。2001年起了变化，首先是瓷器、古代近现代书画的门槛越来越高了，新资金不宜快进快出，同时邮币卡市场暴跌，分离出大量资金和收藏人群

  2001年，宋版《春秋经传》残六册中的一册在翰海拍场露面，终以176万元打破了5年来古籍拍卖价格稳中有降的趋势。2001年“建党八十周年纪念”、2002年党的“十六大”召开、2004年和今年风行的红色旅游，各大媒体集中推出百部“主题思想”影视作品。这是一次党史、革命史、现代战争史知识的大普及，“新善本”深入人心，“红色藏书”脍炙人口，快速吸引一大批爱好者冲进“红色收藏”阵营。有限的藏品，无限的市场需求，拉起价格上涨空间，这在毛泽东著作早期珍本收藏中最为明显，火爆行情终于喷发。

杭州拱墅区老书籍收购之唐代典籍蛀虫洞如何修补

  古籍原本的修复目前仍有许多尚未攻克的难题。特别是在活字印刷术普及之前，古籍文献多为钞写而成，每次仅能钞成一部，钞本修复材质的选择让不少专家煞费苦心。 

  省图书馆镇馆之宝《唐人写经》上有不少虫蛀后留下的小洞，其边缘也被虫子咬得残缺不齐。而李昭淳馆长告诉记者，这件珍品之所以至今尚未修复，原因之一是《唐人写经》所用的纸张是一种颜色黄褐、工艺已经失传的特殊藏经纸，在今天已经找不到可以用于填补虫洞的替代纸张。如果牺牲《唐人写经》的一条边用来补洞，则无疑会改变其原貌和规格。李馆长认为，在没有找到妥善方法的情况下贸然修补，是破坏性修复。 

  而中大图书馆收藏的《唐人写经》已经用现代手工纸进行修补和加固。该馆副馆长林明无奈地表示：“唐代的纸现在不可能找到了，但再不修补，这件古籍虫蛀和边缘磨损的情况会进一步加剧。”