杭州富阳区古籍善本回收之套印本的成本

  由于套印本的成本远髙于单色印本，在国力衰微的近现代，常见的雕版套印本就只有朱、墨二色，也称朱墨本。

  《六朝文絜》四卷是晚清最常见的朱墨本之一，因为是名家许楗的精写刻本而为人所喜爱，不断被翻被翻刻，笔者所见就有十余种版本，雕印精粗不一，版框大小不等，其牌记上多标明翻刻者；但也有不见翻刻牌记的，通常就著录为清刻本。如笔者所得此本，虽无牌。

杭州富阳区古籍善本回收之文献复原复制的由来—“影抄、影刻和影印”      

  中国的文献复制技术有着悠久的历史和丰富的经验，我国古代在复制书籍时就使用了影抄、影刻和影印的技术，“影”是把图书原件如样复制。影抄、影刻和影印三种技术方法又有不同。“影抄”是手工摹写，而“影刻”是雕版翻刻，“影印”则是照相印制。我国古籍复制技术经历了一个漫长的历史过程。　　      

  印刷术发明以前，学者诵习，多为自己抄录，书籍靠抄本流传，抄书费时，传播难广，尤其是那些出自名人之手的本子，更是难得一见，于是影抄就应运而生。影抄又称响拓，就是把可透影的纸覆在底本上面，按照底本原来的字体行款，甚至边栏界线原样摹写。影抄本保存了古书原貌，在写本书中独树一帜，具有极高的价值。影抄直到印刷术已相当发达的清代仍然广为流行。      

  根据历史文献和留存实物证明，雕版印刷术的发明不晚于隋代，至唐代已为佛教信徒广泛应用，技艺达到较高水平，到宋代进入鼎盛时期，刻印技艺更为精良。宋代刻书，有官刻、家刻和坊刻之分。其中家刻本和官刻本由于采用善本珍本，精校细勘，因此备受后人推崇。至明代，影刻宋版书的风气流行，一些大藏书家精选底本，一丝不苟，所刻的书几乎与原书没有差别。清代此风仍沿盛不衰。      

  近代照相制版技术的发明和传入，产生了一门新的古籍复制技术——影印。影印就是将原书摄影，通过底片将图文显影于石版或金属版上，然后着墨印刷，这种照相制版的方法在凸版、平版、凹版印刷中均可采用，凸版中有铅字和照相铜锌版，平版中有石印、胶印和珂罗版。这是早期最主要的几种影印方法。

杭州富阳区古籍善本回收之线装书的折页

  线装书折页是以中缝前日为标准，将单面印的书页的白面向里，图文朝外对折，折缝就是前口，一般书页折缝处印有“鱼尾”标记，作为中缝折叠标记，称为“黑日子折”，把版框作为中缝折页的标准线的，称为“白口子折”。折页后书帖栏线整齐，鱼尾栏宽度一致，折缝压实无卷帖。

杭州富阳区古籍善本回收之保存古籍的注意项

  ◇忌用化学胶水、化学浆糊、玻璃胶纸等修补古籍。中国古籍的纸张，多采用天然原料的手工制纸，而现今通用的化学胶水、化学浆糊及玻璃胶纸对中国式纸张具有极强的腐蚀力，一般不隔多时，便会使纸张变质黄脆，触手即碎，故而绝不可用。正确方法应为采用天然面粉浆糊，调以麝香、花椒，可达到修复与避虫双重功能。如果藏家一时无法具备以上条件，也应宁可暂时不修，待请到行家里手，再行修复，绝不可仓促滥修，加厄典籍。      

  ◇忌用洋纸夹衬古籍。许多民国版本的拓片、字帖、纸墨拓工皆属精良，可版面之上却是黄斑累累，令人扼腕。这是因为民国时期的一些书贾作坊，贪求省惜工料费用，采用了一种叫作“油光纸”的纸张（当时流行的一种廉价的西式工业法制纸），作为字帖的衬纸。 由于西式纸酸碱性不合量，具有一定腐蚀力，以致许多民国旧帖惨遭“黄斑之厄”。这一遗憾，也使得当今的古籍藏家得出了一条教训，即：中国古籍必须远离一切西式纸张，二者隔离，方为上策。      

  ◇忌用化学杀虫剂防杀蠹虫。一些新手藏书家，因为惧怕蠹虫蛀毁古籍，便时常使用一些化学杀虫剂喷洒书橱，结果蠹虫猖獗如故，而古籍却反遭其害，黄斑遍布书身。惨痛之余，古籍藏家们也悟出一点，传统古籍的纸张极为“娇贵”，受不得任何化学品的侵害，而化学杀虫剂的腐蚀只会造成“爱而毁之”的结果。传统的正确防虫方法应为：在书橱中放置麝香、芸香或花椒（也可采用质量上乘的印度奇南香），以香气驱杀蠹虫，效果极佳。